מצינו בהלכה שבד"כ בכל מקום ימין קודם לשמאל, מלבד דבר אחד, והוא קשירת נעליים, ששם שמאל קודם לימין, משום תפילין שנקשרת על יד שמאל, השאלה שלי היא בנשים ובנות שפטורות מתפילין האם אצלהם ימין קודם כמו בכל דבר, או שגם אצלם אמרינן ששמאל קודם משום דלענין קשירה התורה החשיבה צד שמאל?
- הודעות
- 48
- תודות
- 191
- נקודות
- 30
עוד יש לדון, באחד שמלביש נעליים לאדם אחר, [ילד, זקן...].
לפי איזה ימין הולכים ימין של המלביש או של מי נועלים לו.
לפי איזה ימין הולכים ימין של המלביש או של מי נועלים לו.
לענ"ד יש נעל ימנית ונעל שמאלית וזה לא משנה באיזה צד עומדים.
- הודעות
- 48
- תודות
- 191
- נקודות
- 30
ידוע לי שדנים בזה, אין לי כרגע המקורות.
כמו בתפילין בציור של אחד שמלביש לחבירו תפילין.
ואני שמעתי מהרב אלישיב דגם אשה יש לה להקדים שמאל לימין בקשירה.מתוך משנ"ב דרשו
ורק דן באשה אטרת, דבזה י"ל דאזלינן בתר שמאל דעלמא, כיון שהיא בלא"ה אינה מנחת תפילין, וכל החשיבות דשמאל הוא מצד שהוא היד שהעולם מניח בה תפילין, ולכן י"ל דבאשה אטרת תקדים שמאל לימין לקשירה ולא ימין לשמאל.
מאיזה טעם?
כתבתי לעיל, וביתר ביאור, הרי תפילין מניחים ביד ולא ברגל, ועכ"ז מקדימין רגל שמאל לקשירה, ועל כרחך הוא קדימה לצד שמאל בקשירה, מצד שהתורה קידמה צד שמאל בקשירת תפילין, ואם כן גם באשה לא שנא.
חברים מקוונים לאחרונה
- כהנא דמסייע
- איש יהודי
- מי להשם
- שאיפות
- למדן צעיר
- ימה של תורה
- ידידות משכנותיך
- נכון מאוד
- אליהו חזן
- מנחם1
- שלמה ו.
- עול תורה
- אוצר של יראת שמים
- אמרי שפר
- מנחם שרייבער
- MMH
- דבר היושר
- שלום הלוי
- שמעון הגלילי
- למאן
- עוזי ומגני
- מידה טובה
- מי מלל
- אוצר הידיעות
- נעימות בימינך
- יואל שילה
- ממגד שמים
- ללמוד וללמד
- לב טוב
- צריך עיון
- גרינפלד
- מה ידידות
- חפץ בחיים
- דוד המלך
- יהודי
- יאשע בער
- לענ"ד
- יודל
- ספרים
- דברי התלמיד
- ברזילאי
- זוטא
- עמך
- שלמה דייטש
- אסיא דמגן
- מבקש תורה
- במאמר פיו
- יחזקאל יחזקאלי
- רצון