מנהגים משונים ומקורות (2 צופים)

[תורה תמימה]

לעיתים קרובות אני נתקל במנהג חדש שנוהגים בקהילות ישראל. ובסוף מתברר שיש להם מקור או שלא..
המטרה באשכול לעלות את כל המנהגים המוזרים והמשונים ומי שיש בידו להמציא מקור או הסבר, אדרבה שיעלה לכאן.

מה המקור לזריקת 26 תפוחים? בעל הדברי חיים או מנהג עתיק יותר?

 

[תורה תמימה]

לא לפתוח מטריה בבית...

 

[אוצר התורה]

 

[אוצר התורה]

השדי חמד.

 

[תורה תמימה]

מאיזה ספר?

 

[אוצר התורה]

מאיזה ספר?

בקונטרס המצורף (אור אליהו) בראש שו"ת גבורות אליהו לרבי יוסף אליהו הענקין זצ"ל חלק ראשון.

 

[מיניה וביה]

יש שנוהגים שלא לומר למנחמים בבית האבל לשבת
והוא טעות שרק להאבל אין לומר שכביכול אומרים לו שב והשאר באבלותך

 

[חכימא]

השדי חמד.

ובאמת הנצי"ב מצדד כן להלכה לברך על אכילת מצה כל ז' הימים אם אוכל מצה שמורה, על פי דעת הגר"א דמצוה איכא באכילת מצה כל שבעת הימים.

 

[חכימא]

שמעתי על מנהג לכבות את כל האורות בבית בהבדלה.

 

[יודע רזי תורה]

שמעתי על מנהג לכבות את כל האורות בבית בהבדלה.

זה נחמד יותר שוודאי נהנים מהנר

 

[ידיעת התורה]

שמעתי על מנהג לכבות את כל האורות בבית בהבדלה.

לכאו' זה בשביל שיאותו מן האור ואין כאן שום מנהג מוזר וכמדומני שכן איתא במשנ"ב
ואולי כוונת הכותב גם לאורות שלא מפריעים להנות מנר הבדלה

 

[צריך עיון]

לכאו' זה בשביל שיאותו מן האור ואין כאן שום מנהג מוזר וכמדומני שכן איתא במשנ"ב
ואולי כוונת הכותב גם לאורות שלא מפריעים להנות מנר הבדלה

שאז כנראה המטרה שלכל הילדים יהיה אורות לכבות ולא יבואו לידי קטטה...

 

[תורה תמימה]

 

[תורה תמימה]

 

[תורה תמימה]

למה החסידים זורקים בבית הכנסת מגבות על מי שמדליק נרות?
סרטון
הצג קובץ מצורף מנהג-השלכת-החפצים-על-מדליק-החנוכיה-פורום אוצר התורה ---–.mp4
יש מנהג מעניין אצל חלק מהחסידים שמקורו מפולין והונגריה, שבהדלקת נרות חנוכה בבית הכנסת מפריעים למדליק על ידי שמרעישים בקולות וזורקים עליו בלאי בגדים, מטפחות, מגבות וכדומה, ובאירופה, גם היו זורקים על המדליק כדורי שלג, יש אומרים שמנהג זה כבר היה קיים בזמן האדמו"ר 'דברי חיים' מצאנז זי"ע ואפילו קודם לכן.

בספר נטעי גבריאל – חנוכה מ, כא הערה כט כתב שבפשטות הטעם הוא כדי להראות שאין יוצאים ידי חוב בהדלקה זו. והגאון רבי עזריאל יהודה, אב"ד דק"ק וויען, העיד בשם רבו הגדול הלבושי מרדכי, הג"ר מרדכי יהודה ליב וינקלר, שלא היה דעתו נוחה מהמנהג הזה, משום שנראה כאילו מפקפק על מנהג רבינו הרמ"א, שיש להדליק ולברך על הדלקת נרות חנוכה בבית הכנסת.

 

[תורה תמימה]

למה החסידים זורקים בבית הכנסת מגבות על מי שמדליק נרות?

אבל למנהג שזורקים במו"ש לאחר הבדלה מגבות על החתן, לא מצאתי מקור...

 

[תורה תמימה]

מקבץ מנהגים מוזרים בהבדלה

לטבול את הזרת בצלחת הגביע עם היין ולמרוח על המצח או לשים בתוך הכיס לעשירות?

יש שאומרים אחרי הבדלה וברכת הלבנה יצחק יצחק יצחק?

יש ספרים שצוחקים בסיום ברכת הגפן של הבדלה למה?

היש מקור לכך שכולם אומרים בהבדלה "ליהודים היתה אורה?

 

[מידה טובה]

היש מקור לכך שכולם אומרים בהבדלה "ליהודים היתה אורה?

אצלנו בקהילה נכנס לאחרונה מנהג שכולם אומרים גם "בין ישראל לעמים".
מעניין לברר את המקור.

 

[חכימא]

אצלנו בקהילה נכנס לאחרונה מנהג שכולם אומרים גם "בין ישראל לעמים".
מעניין לברר את המקור.

מנהג זה ראוי לבטלו, ויש לחשוש בו משום הפסק, ומשום שאין שומעין תיבות הללו מהמבדיל.

 

[מידה טובה]

ומשום שאין שומעין תיבות הללו מהמבדיל.

המבדיל אומר אח"כ, כמו ב"ליהודים היתה".

מנהג זה ראוי לבטלו, ויש לחשוש בו משום הפסק,

מניח שרבני הקהילה לוקחים זאת בחשבון, ועכ"ז נוהגים כן.
ובכלל, מה עם "ליהודים היתה", שם אין הפסק?