הלכות יום טוב האם מצווה לא נחשבת טובת הנאה? (4 צופים)

[מתחילים מחדש]

כתב האגרות משה או"ח ח"ד סימן נט, דמי שהרויח ריבית ממעות שיש לו בחשבון בנק, ליו"ט הסמוך לשבת [משבת גופא אין חשש, עיי"ש הטעם], שינדב את הכסף לצדקה ללא שיהיה לו טובת הנאה מזה, ובלי שידעו מזה ויהיה לו כבוד וכדו'.
והשאלה הוא, דאם כבוד וכדו' עדיין נראה כטובת הנאה וממילא הוה שכר שבת, אם כן למה השכר בעולם הבא לא מקרה טובת הנאה?

 

[אוהב ספר]

אם כן למה השכר בעולם הבא לא מקרה טובת הנאה?

לחץ כדי לכווץ...

מי אמר שיהיה לו שכר על כזה דבר שצריך לתת?
לכאו' יהיה לו שכר רק על זה שמתגבר על רצונותיו ונותן, אך לא על קיום המצוה עצמה

 

[מתחילים מחדש]

מי אמר שיהיה לו שכר על כזה דבר שצריך לתת?
לכאו' יהיה לו שכר רק על זה שמתגבר על רצונותיו ונותן, אך לא על קיום המצוה עצמה

לחץ כדי לכווץ...

השאלה הוא, עכשיו לאחר שב"ק, הריבית הוא כסף שלו?
אם התשובה הוא כן, אז למה שלא יהיה לו שכר?

 

[הצעיר שבחבורה]

אם כן למה השכר בעולם הבא לא מקרה טובת הנאה?

לחץ כדי לכווץ...

בעולם הבא, נוהג דין איסור הנאה?

 

[אוהב ספר]

אם התשובה הוא כן, אז למה שלא יהיה לו שכר?

לחץ כדי לכווץ...

כי מוטל עליו לתיתו לצדקה

 

[אוהב ספר]

בעולם הבא, נוהג דין איסור הנאה?

לחץ כדי לכווץ...

כוונתו לדוןם דעכיו נהנה ממנו שמרויח על החשבון של שכר העוה''ב

 

[הצעיר שבחבורה]

כוונתו לדון דעכשיו נהנה ממנו שמרויח על החשבון של שכר העוה''ב

לחץ כדי לכווץ...

אם כך, שיקשה על דברי הגמ', ולא על דברי האג"מ
הרי בגמ' כתוב שמותר לעשות מצוות באיסורי הנאה, שהרי מצוות לאו להנות נתנו

 

[אוהב ספר]

הרי בגמ' כתוב שמותר לעשות מצוות באיסורי הנאה, שהרי מצוות לאו להנות נתנו

לחץ כדי לכווץ...

כי לא נהנה מגוף הדבר, ורק טובת הנאה הוא כתוצאה ממעשיו, ושמא זה לא נאסר באיסורי הנאה
ורק האג''מ כתב שטובת הנאה אסור באיסורי הנאה

 

[הצעיר שבחבורה]

ורק האג''מ כתב שטובת הנאה אסור באיסורי הנאה

לחץ כדי לכווץ...

אז מר מקשה על האג"מ, ממצוות דלאו להנות נתנו?

 

[אוהב ספר]

אז מר מקשה על האג"מ, ממצוות דלאו להנות נתנו?

לחץ כדי לכווץ...

אפשר לקרוא לזה ככה

 

[מתחילים מחדש]

כי מוטל עליו לתיתו לצדקה

לחץ כדי לכווץ...

כל המצוות "מוטלים" עליו, וגדול המצווה ועושה וכו'