חידה בתלמוד וחז"ל אסור או מצווה (1 צופה)

[אוהב ספר]

באלו דברים מצאנו מח' בגמ' האם הדבר אסור או שמצווה לעשותו?
(3 דברים לפחות)

הבהרה: כוונת החידה היא על דברים שהנידון הוא על עיקר הדבר אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו בכל מקרה, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר
(דוגמא: הריגת רוצח שיצא מעיר מקלט, אם היה נכון, היה דוגמא טובה)

 

[אוהב ספר]

ודבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץ, ורבא אמר מצוה לאומרו בפני עם הארץ

דוגמא יפה,
אבל-

החידה איירי על דבר שהוא בעצמו נזכר בתורה

 

[אוהב ספר]

רבותי!
מה אתכם?
אני מדבר על סוגיות מפורשות שנחלקו בלשון מצווה (או חובה) ואסור לעשותו!!!

 

[הצעיר שבחבורה]

יבום לאבא שאול?

 

[אוהב ספר]

יבום לאבא שאול?

הייבום ודאי מצוה,
אלא דאבא שאול מצריך ג"כ כוונה לשם מצוה ולא לשם נוי וכדו'

ואגב, לא נח' שם בלשון מצווה או אסור

 

[יהודי]

שחרור חציו עבד וחציו בן חורין

 

[בנין אב]

לנדור נדר ונזירות, נדרים מדף ט' עד דף י'
י"א טוב לנדור ולשלם וי"א נזיר נקרא חוטא, ובקמ' מסיק דפליגי.

 

[אוהב ספר]

וי"א נזיר נקרא חוטא

הכין מצינו מ"ד שמצווה להיות נזיר?
(יש בזה בראשונים כגון ברמב"ן עה"ת אבל בגמ' לא זכור לי

 

[אוהב ספר]

י"א טוב לנדור ולשלם

אמת
לא חשבתי על זה
ומ"מ לא נאמר שם במפורש שאסור לנדור

 

[אוהב ספר]

שחרור חציו עבד וחציו בן חורין

השחרור עצמו ודאי מצוה הוא, ורק במקום כזה נחלקו,

כמה פעמים צריך לכתוב:

הבהרה: כוונת החידה היא על דברים שהנידון הוא על עיקר הדבר אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו בכל מקרה, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר

????

 

[אוהב ספר]

רמז: בשנים מהם יש מ"ד רשות, ובא' מהן אין דעה כזו