בחוקותי על מה הולך לשון שמירה? (1 צופה)

[גרינפלד]

רש"י בפר' אמור (כב, לא) כתב, ושמרתם - זו המשנה.
וכן נכתב בפרשת אמור שכן משמע ברש"י פר' אחרי (יח, ה) על הפסוק "ללכת בהם".
והנה זה לשון הפסוק באחרי "את משפטי תעשו ואת חוקותי תשמרו ללכת בהם", וכתב רש"י על ללכת בהם, אל תפטר מתוכם, שלא תאמר למדתי חכמת ישראל אלך ואלמד חכמת האומות.
ולכאורה יתכן שאכן תשמרו הולך על קיום המצוות, כמו שמשמע קצת מרש"י ד"ה ואת חוקותי תשמרו,
ורק המילים ללכת בהם מוסיפים לימוד, כמו אם בחוקותי תלכו.

ובפרשתינו (כו, ג) פירש רש"י שבחוקותי תלכו ע"כ הולך על לימוד התורה כי "את מצוותי תשמרו ועשיתם אותם" הולך על קיום המצוות,
ולכאורה מדוע לא נאמר כמש"כ הספורנו שתשמרו הולך על הלימוד, וכרש"י באמור.
ויתכן שכיון שנאמר דבר מוקדם לשמירה, עדיף לפרש שבחוקותי זה הלימוד, והשמירה ז ה כמש"כ הרא"ם שישמרו בליבם בשעת הלימוד לעשות את כל האמור בה.

וצריך תלמוד בזה.

 

[גרינפלד]

ושמרתם. זו המשנה - מדוע לא פירש רש"י באחרי?

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[גרינפלד]

ויתכן שכיון שנאמר דבר מוקדם לשמירה, עדיף לפרש שבחוקותי זה הלימוד,

לחץ כדי לכווץ...

וקיום ודאי כתוב ב"ועשיתם אותם",

והשמירה ז ה כמש"כ הרא"ם שישמרו בליבם בשעת הלימוד לעשות את כל האמור בה.

לחץ כדי לכווץ...

רק אולי היה מקום לפרש ששמירה זה בלאוין, כמו שמצאנו בשמור וזכור.