- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
איך יתכן שאדם אינו כהן אך בנו יהיה כהן?
פִּתָרוֹן
- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
- פותח האשכול
- #42
באיזה גונא?
- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
- פותח האשכול
- #44
ואיך זה קשור לנידו"ד?
במחילה.
- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
- פותח האשכול
- #46
א'. הוא נאמן גם על עצמו מדין בידו.
ב'. כוונתי לכהונה אמיתית, לכל דיניו
אינו כן (אף שההערה יפה ולא עיינתי עכשיו לבדוק למה אינו כן)
- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
- פותח האשכול
- #48
למה לא?
הרי אפילו אם איתחזק שאינו כהן הוא נאמן מדין בידו. [וכמבואר בתוס' קידושין (סד,א) וזכורני שיש על זה גם מהרי"ק.
בכל אופן נשמע מדבריך שיש מקור לדין זה, מהו?
יעויין בשו"ע אבן העזר סי' ג'
- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
- פותח האשכול
- #50
במחילה מכת"ר
איני מבין ההכרח לומר שאינו נאמן על עצמו לעניין תרומה, [ומסתמא כוונתכם לסעיף ו' דמשמע דאינו נאמן, אבל לכאו' אי"ז איירי בתרומה דייקא],
וביותר יעויין בהג"ה סעיף ב' ותרוה נחת.
לכאו' בכה"ג לית ליה מיגו, - רש"י בכתובות כ"ה: "שיש בידו להאכילו בתרומה- שהרי הוא כהן והכל חולקין לו תרומה".
והאב ישראל אמיתי? ומותר בגרושה?
דהלא בגוונא הנ"ל לרבי יהודה ייאסר לכל הפחות מדין שויא אנפשיה חתיכא דאיסורא
נסיתי כבר אם אתם עוקבים אחרי הכל. מה לעשות לא הצלחתי לקלוע השערה
אז מה התירוץ אפשר בפרטי אני כבר עצבני וזה לא מתאים לי לחג
- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
- פותח האשכול
- #57
למעשה ב' תירוצים בדבר.
א'. אם אמר על עצמו שאינו כהן אחרי שכבר היו לו ילדים, דאז לכו"ע נאמן על עצמו אך לא על בניו.
ב'. אם אמר על בנו שהוא בן גרושה ולבן הזה כבר היו ילדים, לפי שיטת השאילתות (פר' וארא שאילתא מא) על הבן נאמן ועל בן בנו אינו נאמן.
חג שמח
א'. אם אמר על עצמו שאינו כהן אחרי שכבר היו לו ילדים, דאז לכו"ע נאמן על עצמו אך לא על בניו.
ב'. אם אמר על בנו שהוא בן גרושה ולבן הזה כבר היו ילדים, לפי שיטת השאילתות (פר' וארא שאילתא מא) על הבן נאמן ועל בן בנו אינו נאמן.
חג שמח
זה רק לר' יהודה
זה מה שכתבתי
חידת היכי תימצי - איך יתכן שאדם אינו כהן אך בנו יהיה כהן?| דף 3 | פורום אוצר התורה
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 162
- תודות
- 428
- נקודות
- 96
- פותח האשכול
- #59
נכון, לפיכך לא כתבתי זאת כתירוץ עיקרי
- הודעות
- 1,453
- תודות
- 3,675
- נקודות
- 305
ורק אעיר שלשון השאלה, 'יהיה כהן' אינו מדוייק, שדוקא אם בנו כבר כהן.
חברים מקוונים לאחרונה
- לענ"ד
- מבקש תורה
- החש בראשו
- מה ידידות
- איש יהודי
- חד וחלק
- אוצר המועדים
- לב טוב
- מגנא ומצלא
- רוצה להבין
- אוצר של יראת שמים
- אמרי שפר
- הרב מרודוש
- חזיא לרדיא
- אברהם העברי
- י"ג מידות
- מידה טובה
- קולמוס
- אוצר הידיעות
- איש אשכולות
- דורש ומבקש
- אב"ר
- הצעיר שבחבורה
- בעל בעמיו
- ומצפה לישועה
- איש פשוט מאוד
- ב. שלמה
- יואל שילה
- שמעון הגלילי
- שלום הלוי
- דוד המלך
- בד קודש
- ללמוד וללמד
- עוזי ומגני
הודעות מומלצות
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
- נָעוּל
- שְׁאֵלָה
חידה בתלמוד וחז"ל
איך יתכן גרושה שאסורה לכהן שתחזור ותהיה מותרת לו ?
- נָעוּל
- נפתר
חידה בתלמוד וחז"ל
איך יתכן שאם יטעון טענת ודאי יפסיד, אך אם יטעון שהוא מסופק יקבל ?