פסוקים שלא נמצאים בשום מקום (1 צופה)

[שלום הלוי]

העולם אומר [בפרט בימים אלו שיש מושל חדש בארה"ב]:
"לב מלכים ושרים ביד ה'".
אין כזה פסוק, הפסוק (משלי כא, א): "פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־ה֑' עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ".
לא כתוב כלל "שרים". וגם לא כזה לשון "מקודש" שכולם מצטטים בכבוד....

הציבור מוזמן להוסיף עוד פסוקים כאלו...
[המשך לאשכול של מאמרים ש"מחזלי"ם"....].

 

[המאושר!]

העולם אומר [בפרט בימים אלו שיש מושל חדש בארה"ב]:
"לב מלכים ושרים ביד ה'".
אין כזה פסוק, הפסוק (משלי כא, א): "פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־ה֑' עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ".
לא כתוב כלל "שרים". וגם לא כזה לשון "מקודש" שכולם מצטטים בכבוד....

הציבור מוזמן להוסיף עוד פסוקים כאלו...
[המשך לאשכול של מאמרים ש"מחזלי"ם"....].

יאו!

איזה תגלית.

אתה בטוח?

 

[שלום הלוי]

יאו!

איזה תגלית.

אתה בטוח?

 

[סאדיגורא]

לעיונכם

 

[איך]

כבר כתבתי באשכול שכן, שהפסוק: אני ה' השוכן אתם בתוך טומאתם פשוט לא קיים (הביטוי נכון, זה צירוף של 2 פסוקים - אבל זה מוזכר המון פעמים כפסוק)

 

[געגועים]

"לב מלכים ושרים ביד ה'".
אין כזה פסוק, הפסוק (משלי כא, א): "פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־ה֑' עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ".
לא כתוב כלל "שרים". וגם לא כזה לשון "מקודש" שכולם מצטטים בכבוד....

לב מלכים ושרים ביד ה' – משולב מב' פסוקים
פַּלְגֵי מַיִם לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ (משלי כ"א, א)
וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם ה' לֵב הַמֶּלֶךְ וְלֵב הַשָּׂרִים וְנָשַׁמּוּ הַכֹּהֲנִים וְהַנְּבִיאִים יִתְמָהוּ (ירמיה ד, ט)

 

[חכימא]

"וילך אלקנה אחר אשתו"

 

[סאדיגורא]

והן קל כביר לא ימאס תפילת רבים

 

[שלום הלוי]

לב מלכים ושרים ביד ה' – משולב מב' פסוקים
פַּלְגֵי מַיִם לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ (משלי כ"א, א)
וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם ה' לֵב הַמֶּלֶךְ וְלֵב הַשָּׂרִים וְנָשַׁמּוּ הַכֹּהֲנִים וְהַנְּבִיאִים יִתְמָהוּ (ירמיה ד, ט)

מה הקשר?
כשאומרים היום שלב "טראמפ" ביד ה', ואומרים פסוק זה, האם מתכוונים ליאושיהו המלך?
זה סתם ציטוט של פסוקים בלי קשר.
והפירוש בפסוק שם הכוונה סתם לקללה שיאבד לב יאשיהו המלך.

[אולי אפשר לומר: אין בעיה שלא יהיה מקור לאימרה, לא צריך בכוח להוציא פסוק מהקשרם בשביל שיהיה מקור לאימרה שאנשים אומרים].

 

[צריך עיון]

העולם אומר [בפרט בימים אלו שיש מושל חדש בארה"ב]:
"לב מלכים ושרים ביד ה'".
אין כזה פסוק, הפסוק (משלי כא, א): "פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־ה֑' עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ".
לא כתוב כלל "שרים". וגם לא כזה לשון "מקודש" שכולם מצטטים בכבוד....

הציבור מוזמן להוסיף עוד פסוקים כאלו...
[המשך לאשכול של מאמרים ש"מחזלי"ם"....].

וכידוע הרבה מגדולי רבנן בתראי השתמשו בביטוי הזה כפסוק, כמו המהרצ''ח האו''ש ועוד, והוא פליא.

הערה כללית ששייכת גם לאשכול השכן על מאמחזולו''ת, יש ספר 'מכלול המאמרים והפתגמים' וכן ספר דומה שאיני זוכר את שמו כרגע, וכל הרוצה למצוא דברים שאין להם מקור ברור ימצא שם את הפתגם, ואת מקורו הבלתי ברור.

 

[געגועים]

האם מתכוונים ליאושיהו המלך?
זה סתם ציטוט של פסוקים בלי קשר.
והפירוש בפסוק שם הכוונה סתם לקללה שיאבד לב יאשיהו המלך.
לא צריך בכוח להוציא פסוק מהקשרם בשביל שיהיה מקור לאימרה שאנשים אומרים].

זה לא פתגם שאנשים אומרים, אלא מובא בספרים, ולכן שילוב ב' פסוקים מובן מאוד, והוא על דרך ההשאלה, ולא מתכוונים לתוכן המדוייק

 

[הצעיר שבחבורה]

העולם אומר

לא רק העולם, וראה
ראש יוסף מגילה טו א
ועוד לב מלכים ושרים ביד ה'

 

[שמעון הגלילי]

"ישועת ה' כהרף עין"

 

[יישר כח גדול]

"ישועת ה' כהרף עין"

ישועת ה' כהרף עין – המכלול

www.hamichlol.org.il

 

[הצעיר שבחבורה]

"ישועת ה' כהרף עין"

אינו פסוק. ולא ראיתיו מובא כפסוק.
אך מקורו בספרים, וקדום הוא.

 

[שמעון הגלילי]

המקור

 

[יישר כח גדול]

אינו פסוק. ולא ראיתיו מובא כפסוק.

אבל יש טועים וסבורים שזה פסוק. למשל אני עד לרגע זה...

 

[אחד יחיד]

"ונתן הכסף וקם לו"
פסוק שמובא בגמרא הרבה פעמים, ואינו הלשון המדוייק.
והנכון הוא "ויסף חמשית כסף ערכך עליו וקם לו".

 

[פיתוחי חותם]

בגמ' ביבמות
מובא הפסוק 'ושוטרים הרבים בראשיכם'

 

[זוטא]

בעירובין יח: אלא מעתה גבי אלקנה דכתיב וילך אלקנה אחרי אשתו וכו' עיין במהרש"ל שכתב וז"ל נ"ב שבוש הוא שאין פסוק זה בכל המקרא ולא גרסינן ליה תוס' בפרק הרואה ושם הארכתי