- הודעות
- 57
- תודות
- 189
- נקודות
- 30
אומר את עניות דעתי:
לאחרונה זכיתי להשיא את אחד מילדי. (לא הראשון, בלעה"ר).
אמרתי לבני ביתי:
תתארו לעצמכם שלא היתה תקנת חז"ל של "שמחת חתן וכלה",
אלא, תקופת מה לאחר שבאו בקשרי השידוכין, או אחרי קידושין ממש, (שוב, ללא שום אקט של שמחה, אלא מעמד חתימת חוזה מחייב גרידא)
החתן והכלה מחליטים שביום שלישי כלשהו, הם נישאים בפני עדים, והולכים לביתם.
בראש החודש הקרוב, היה החתן רועד מבכי בתפילתו.
במוצאי שבת הקרוב, הלחץ היה מטפס עוד יותר.
יום לפני ההתכנסות לבית, מרוב בלבול ולחץ, היתה הכלה אומרת "אם כן, למה זה אנוכי?!"
וכשהיו ההורים מלווים במונית את בנם, מחמד עיניהם, אל ביתו החדש,
היו כבר משתכנעים ממנו, שאולי אפשר לדחות, או ח"ו לבטל...
הרי רק טקסי השמחה המושרשים בנו, והם מיוסדים רק מכוחם של חז"ל, (שמחת האומות, חיקוי עלוב. וד"ל),
הם אלו שמטשטשים את כל בלבול הדעת הטבעי שאמור היה להיווצר משינוי אישי שכזה!
הם יצירת תודעה חדשה לכל מוסד הנישואין!
ולגופה של שמחה, בקיצור אמרים:
מיסודי שמחת חתן וכלה, הם השמחה בשמחתו של מקום, "לא לתוהו בראת כי אם לשבת".
לאחרונה זכיתי להשיא את אחד מילדי. (לא הראשון, בלעה"ר).
אמרתי לבני ביתי:
תתארו לעצמכם שלא היתה תקנת חז"ל של "שמחת חתן וכלה",
אלא, תקופת מה לאחר שבאו בקשרי השידוכין, או אחרי קידושין ממש, (שוב, ללא שום אקט של שמחה, אלא מעמד חתימת חוזה מחייב גרידא)
החתן והכלה מחליטים שביום שלישי כלשהו, הם נישאים בפני עדים, והולכים לביתם.
בראש החודש הקרוב, היה החתן רועד מבכי בתפילתו.
במוצאי שבת הקרוב, הלחץ היה מטפס עוד יותר.
יום לפני ההתכנסות לבית, מרוב בלבול ולחץ, היתה הכלה אומרת "אם כן, למה זה אנוכי?!"
וכשהיו ההורים מלווים במונית את בנם, מחמד עיניהם, אל ביתו החדש,
היו כבר משתכנעים ממנו, שאולי אפשר לדחות, או ח"ו לבטל...
הרי רק טקסי השמחה המושרשים בנו, והם מיוסדים רק מכוחם של חז"ל, (שמחת האומות, חיקוי עלוב. וד"ל),
הם אלו שמטשטשים את כל בלבול הדעת הטבעי שאמור היה להיווצר משינוי אישי שכזה!
הם יצירת תודעה חדשה לכל מוסד הנישואין!
ולגופה של שמחה, בקיצור אמרים:
מיסודי שמחת חתן וכלה, הם השמחה בשמחתו של מקום, "לא לתוהו בראת כי אם לשבת".
