ע עוזי ומגני משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 373 תודות 976 נקודות 176 ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה #1 כיצד יתכן שאדם יתחייב בסיפור יצ"מ אבל לא בפסח
פִּתָרוֹן ג ג גרינפלד ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה י"א שבפדיון הבן יש ענין, כיון שכתוב בסוף פר' בא "כי ישאלך בנך".
ג גרינפלד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 1,781 תודות 4,885 נקודות 475 ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה #2 י"א שבפדיון הבן יש ענין, כיון שכתוב בסוף פר' בא "כי ישאלך בנך". הצבעה בעד 0 הצבע נגד פִּתָרוֹן
ב בן ליש משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 212 תודות 529 נקודות 122 ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה #3 ברבינו חננאל סוכה ב' ע"א (על הפסוק למען ידעו דורותיכם וכו'), "כלומר הדורות הבאים כיון שרואין שעושין סוכות ומניחין בית דירתן ויושבין בימות החג בסוכה, שואלין מפני מה עושין כך, ומגידין להם אבותיהם מעשה יציאת מצרים". הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ברבינו חננאל סוכה ב' ע"א (על הפסוק למען ידעו דורותיכם וכו'), "כלומר הדורות הבאים כיון שרואין שעושין סוכות ומניחין בית דירתן ויושבין בימות החג בסוכה, שואלין מפני מה עושין כך, ומגידין להם אבותיהם מעשה יציאת מצרים".
ע עוזי ומגני משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 373 תודות 976 נקודות 176 פותח האשכול ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה פותח האשכול #4 גרינפלד אמר: י"א שבפדיון הבן יש ענין, כיון שכתוב בסוף פר' בא "כי ישאלך בנך". לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא ענין, חיוב! "ואמרת אליו" אמנם אין אֶת האַת פתח לו הצבעה בעד 0 הצבע נגד
גרינפלד אמר: י"א שבפדיון הבן יש ענין, כיון שכתוב בסוף פר' בא "כי ישאלך בנך". לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא ענין, חיוב! "ואמרת אליו" אמנם אין אֶת האַת פתח לו
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 1,910 תודות 4,862 נקודות 305 ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה #5 גרינפלד אמר: י"א שבפדיון הבן יש ענין, כיון שכתוב בסוף פר' בא "כי ישאלך בנך". לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כמדו' שהגרנ"ק כותב, שכששואל הבן את אביו מדוע עושים פדיון הבן, נתחייב אביו בסיפור יצי"מ. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
גרינפלד אמר: י"א שבפדיון הבן יש ענין, כיון שכתוב בסוף פר' בא "כי ישאלך בנך". לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כמדו' שהגרנ"ק כותב, שכששואל הבן את אביו מדוע עושים פדיון הבן, נתחייב אביו בסיפור יצי"מ.
ג גרינפלד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 1,781 תודות 4,885 נקודות 475 ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה #6 הצעיר שבחבורה אמר: כמדו' שהגרנ"ק כותב, שכששואל הבן את אביו מדוע עושים פדיון הבן, נתחייב אביו בסיפור יצי"מ. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... האם כותב זאת בגדר חיוב, או ענין [כעין מצווה קיומית, ואולי יהיה ע"ז עונש בעידן ריתחא]? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
הצעיר שבחבורה אמר: כמדו' שהגרנ"ק כותב, שכששואל הבן את אביו מדוע עושים פדיון הבן, נתחייב אביו בסיפור יצי"מ. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... האם כותב זאת בגדר חיוב, או ענין [כעין מצווה קיומית, ואולי יהיה ע"ז עונש בעידן ריתחא]?
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 1,910 תודות 4,862 נקודות 305 ז׳ בְּנִיסָן תשפ״ה #7 גרינפלד אמר: האם כותב זאת בגדר חיוב, או ענין [כעין מצווה קיומית, ואולי יהיה ע"ז עונש בעידן ריתחא]? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מזכרוני, שאם הבן שאל, נתחייב האב, וכפשטיה דקרא. (ראיתיו בא' מספרי חוט שני). הצבעה בעד 0 הצבע נגד
גרינפלד אמר: האם כותב זאת בגדר חיוב, או ענין [כעין מצווה קיומית, ואולי יהיה ע"ז עונש בעידן ריתחא]? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מזכרוני, שאם הבן שאל, נתחייב האב, וכפשטיה דקרא. (ראיתיו בא' מספרי חוט שני).
ב ברוך שאמר משתמש חדש הודעות 2 תודות 6 נקודות 5 ח׳ בְּנִיסָן תשפ״ה #8 הצעיר שבחבורה אמר: כמדו' שהגרנ"ק כותב, שכששואל הבן את אביו מדוע עושים פדיון הבן, נתחייב אביו בסיפור יצי"מ. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הצבעה בעד 0 הצבע נגד
הצעיר שבחבורה אמר: כמדו' שהגרנ"ק כותב, שכששואל הבן את אביו מדוע עושים פדיון הבן, נתחייב אביו בסיפור יצי"מ. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ...