כי כמו שכתבת במ"ב כתוב לעמוד רק בבואי בשלום, ולא מוזכר לעמוד בשאר קבלת שבת.
יפה הבאת, אך לא הבאת שיש מי שאומר שאפשר לשבת כל הקבל"ש, ובמיוחד שבהנ"ל שכחו לציין מ"ב לעמוד ב'ובואי בשלום',יש מהאחרונים שכתבו שהמנהג לעמוד בשעת קבלת שבת, ולעשות דוגמא כמו שמקבל פני אדם גדול. ויש שכתבו שצריך לעמוד בשעת אמירת הפיוט "לכה דודי". ויש שכתבו שהמנהג לעמוד בשעת אמירת מזמור לדוד הבו לה'. ויש שכתבו שצריך לעמוד באמירת מזמור שיר ליום השבת, שבמזמור זה - לסוברים כן - מקבל שבת.
אנציקלופדיה תלמודית:קבלת שבת – ויקישיבה
www.yeshiva.org.il
השאלה היא מדוע המשנה ברורה לא כתב.
נכון מאוד!!!
באליהו רבה כתו שצריך לעמוד כל הקבלת שבת?
אינני יודע היכן ראית שלא עומדים במזמור לדוד, עומדים בודאי!!!
בבקשה
לא כתוב כאן על עמידה בכל קבלת שבת, אלא שבקבלת שבת עושים גם דוגמא כמו שמקבל אדם גדול.
תקרא מה שכתבתי במאמר על קבלת שבת ותראה שנראה שבזמן הכנה"ג לא בטוח שאמרו את כל הקבל"ש,
אז איך הוצאת מדבריו שיש ענין לעמוד בכל קבלת שבת, עד כדי קושיא על הנהוג שיושבים עד מזמור שיר ליום השבת?
