ספרי תורת הנפש המבוססים על התוה"ק

[בקופא דמחטא]

טעות גדול בידכם.

יש בידי הרבה טעויות, אך לא התנגדתי לשום דבר ממה שכתב מר.
אכן בהחלט יש בתורה הקדושה את חכמת הנפש.

 

[מתחילים מחדש]

יש בידי הרבה טעויות, אך לא התנגדתי לשום דבר ממה שכתב מר.
אכן בהחלט יש בתורה הקדושה את חכמת הנפש.

אז למה התכוונת?

 

[פסיק פומיה]

ישנם כמה חלקים בתורת הנפש.
יש את ההרגלים, דחיית סיפוקים, שחרור חסמים, תקשורת בריאה, ועוד כהנה וכהנה שעניינם להקנות לאדם את היכולת להתנהל נכון בחיים מבחינה עצמית חברתית וכמובן דתית. לזה ישנם, מר' ישראל סלנטר באור ישראל, אצל הרב וולבה בעלי שור, הרב שלמה הופמן ועוד מבעלי המוסר שעסקו בחכמת כוחות הנפש
אך יש את הסיפוק הנפשי, השמחה החיבור והרגש. שבהם פחות נגעו חכמי הנפש הלטאים, וישנם ביתר שאת בתורת החסידות, אם זה אפי' בתניא וודאי שבכתבי ר' נחמן, וכל אלו הספרים אף ללטאי שלא מחפש להכירם בתור תורה להחכים בה, טובים הם מאוד כי מסייעים לקבל את הסיפוק השמחה והרגש מן התורה והמצוות ואף מהחיים עצמם.

 

[קוצר ברינה]

ספרי הג' טובה הניג שתחי' [נווה, שלא תלך לאיבוד, שלא תלך לאיבוד בבית הספר, ידידיה - להיות חבר ועוד] הם מקצועיים מאד ויהודיים מאד מאד

 

[בקופא דמחטא]

אז למה התכוונת?

התכוונתי למה שכתבתי:
רוב ככל הספרים האמורים כאן קשורים לתורה רק מהיות מחבריהם יהודים אורתודוקסיים.
כדי לכתוב תורת הנפש ע"פ התורה צריך להכיר אותה. לא פחות ממי שכותב ספר ע"פ מתודה אנושית, להבדיל.

 

[כהנא דמסייע]

התכוונתי למה שכתבתי:
רוב ככל הספרים האמורים כאן קשורים לתורה רק מהיות מחבריהם יהודים אורתודוקסיים.
כדי לכתוב תורת הנפש ע"פ התורה צריך להכיר אותה. לא פחות ממי שכותב ספר ע"פ מתודה אנושית, להבדיל.

מי למשל?

 

[מתחילים מחדש]

התכוונתי למה שכתבתי:
רוב ככל הספרים האמורים כאן קשורים לתורה רק מהיות מחבריהם יהודים אורתודוקסיים.

ניסוח לא ברור.

כדי לכתוב תורת הנפש ע"פ התורה צריך להכיר אותה. לא פחות ממי שכותב ספר ע"פ מתודה אנושית, להבדיל.

 

[פסיק פומיה]

התכוונתי למה שכתבתי:
רוב ככל הספרים האמורים כאן קשורים לתורה רק מהיות מחבריהם יהודים אורתודוקסיים.
כדי לכתוב תורת הנפש ע"פ התורה צריך להכיר אותה. לא פחות ממי שכותב ספר ע"פ מתודה אנושית, להבדיל.

זה לא נכון, 1. הרבה מהפסיכולוגיה סותרת את היהדות, פרויד למשל זה כפירה מוחלטת. והתפיסה היהודית הדתית למבנה האדם נר''ן וכו' משליכה באופן ישיר על ניתוח נפש האדם.
2. תורת הנפש היהודית כוללת בתוכה גם התייחסות נפשית לקיום וחיבור לתורה והמצוות. (סוגיות כמו סיפוק רוחני התמודדות דתית ועוד.)
3. ביהדות יש רובדים מסוימים של תורת הנפש שאין בפסיכולגיה המודרנית, והדוגמא הראשונה שעולה לי בראש זה תורת ר' נחמן ,אך יש עוד. ופשוט

 

[מה ידידות]

נשלח לי עלון בו מעיד אדם ששמע מסבו את התיחסותו של החזון איש ללימוד הפסיכולוגיה, הדברים מענינים ביותר:

 

[היא אוצרו]

נשלח לי עלון בו מעיד אדם ששמע מסבו את התיחסותו של החזון איש ללימוד הפסיכולוגיה, הדברים מענינים ביותר:

זה קצת דומה לתורת הפילוספיה ש"עד שבא קאנט וביארה לא היתה מובנת כלל", והוסיף החזו"א, "ועד בכלל"...

 

[יאשע בער]

להרב וולבה כמדומה שיש מאמר על פסיכיאטריה ותורה.

 

[יאשע בער]

יש גם את הרב הוניגסברג מפוניבז https://drive.google.com/drive/folders/1orkIy35104SZHXSm-PzI4orR2fVhHNNh?usp=gmail

 

[דרור יקרא]

זה לא נכון, 1. הרבה מהפסיכולוגיה סותרת את היהדות, פרויד למשל זה כפירה מוחלטת. והתפיסה היהודית הדתית למבנה האדם נר''ן וכו' משליכה באופן ישיר על ניתוח נפש האדם.
2. תורת הנפש היהודית כוללת בתוכה גם התייחסות נפשית לקיום וחיבור לתורה והמצוות. (סוגיות כמו סיפוק רוחני התמודדות דתית ועוד.)
3. ביהדות יש רובדים מסוימים של תורת הנפש שאין בפסיכולגיה המודרנית, והדוגמא הראשונה שעולה לי בראש זה תורת ר' נחמן ,אך יש עוד. ופשוט

לגבי פרויד הפסיכואנליזה כבר מזמן נחשבת כמיושנת ולא רלוונטית, הפסיכלוגיה המקובלת כיום לא מתייחסים כלל להזיותיו החולניים של פרויד.

 

[עומק המושג]

מה זה 'תורת הנפש ע"פ התורה'? היכן התורה עוסקת בתורת הנפש?
אני מעריך שהכוונה לקחת כל מיני חצאי ציטוטים מחז"ל ולהסביר אותם באנכרוניזם ע"פ מושגים מהפסיכולוגיה המודרנית, ואז להגדיר את זה כתורת הנפש ע"פ התורה, אני פחות מתחבר, אבל אם יש מישהו שזה עושה לו את זה - בהצלחה.
כעת יאמרו לי שכל החכמות כולם כלולות בתורה, וע"ז אענה מכמה כיוונים: א) הא מנא לן? אני לא רואה שום סיבה להניח זאת. ב) גם אם כן - אין לנו שום גישה אל הרובד הזה בתורה, ג) האם חז"ל עצמם הוציאו את המאמרים שלהם העוסקים בחכמת הנפש מדרשות מפסוקים? הרושם הכללי הוא לא כזה, הדברים אמורים מסברתם של חכמים. ​

 

[כהנא דמסייע]

מה זה 'תורת הנפש ע"פ התורה'? היכן התורה עוסקת בתורת הנפש?
אני מעריך שהכוונה לקחת כל מיני חצאי ציטוטים מחז"ל ולהסביר אותם באנכרוניזם ע"פ מושגים מהפסיכולוגיה המודרנית, ואז להגדיר את זה כתורת הנפש ע"פ התורה, אני פחות מתחבר, אבל אם יש מישהו שזה עושה לו את זה - בהצלחה.
כעת יאמרו לי שכל החכמות כולם כלולות בתורה, וע"ז אענה מכמה כיוונים: א) הא מנא לן? אני לא רואה שום סיבה להניח זאת. ב) גם אם כן - אין לנו שום גישה אל הרובד הזה בתורה, ג) האם חז"ל עצמם הוציאו את המאמרים שלהם העוסקים בחכמת הנפש מדרשות מפסוקים? הרושם הכללי הוא לא כזה, הדברים אמורים מסברתם של חכמים. ​

למה אתה חושב כך?
שמונה פרקים למדת למשל?
ויש בלי סוף דברים מסודרים בדברי רבותינו.
כמעט על כל נושא שנדון בפסיכולוגיה יש מרבותינו דברים ברורים כיצד היהדות רואה אותם.

 

[פסיק פומיה]

לגבי פרויד הפסיכואנליזה כבר מזמן נחשבת כמיושנת ולא רלוונטית, הפסיכלוגיה המקובלת כיום לא מתייחסים כלל להזיותיו החולניים של פרויד.

אני לא יודע על מה כבודו נשען, אבל שיטת C.B.T בנויה על בסיס תורתו של פרויד (עם הוספות ותיקונים של פרנקל) והיא אחת משיטות הטיפול הכי מקובלות בציבוריות וודאי שבציבור החרדי

 

[MMH]

כמעט על כל נושא שנדון בפסיכולוגיה יש מרבותינו דברים ברורים כיצד היהדות רואה אותם.

אתה כותב זאת מידיעה?

כוונתי לשאול האם תוכל לתת ולו ציטוט אחד שעוסק בנושאים שונים בפסיכולוגיה?

מה היהדות אומרת על הנושא של 'התמכרויות'?

האם יש כיוון מה התורה אומרת על 'אנורקסיה'?

מה רבותינו אומרים על 'נרקיסיזם'?

כל אחד מאלו הוא נושא רציני ביותר, ובאמת שאני לא יודע אפילו מאיפה להתחיל להיכנס אליו במבט תורני.

כמובן, שמכיון שמדובר בנושאים כבדי משקל, לא מספיק לזרוק איזה חצי ציטוט מדברי חז"ל.

 

[כהנא דמסייע]

מידיעה ברורה. ואכן הנושא של חכמת הנפש במשנת רבותינו עמוק ומסועף.

 

[MMH]

מידיעה ברורה.

נו, תחכים אותי.

בחר לך אחד מהנושאים שהזכרתי. וצא לדרך!

 

[פסיק פומיה]

אתה כותב זאת מידיעה?

כוונתי לשאול האם תוכל לתת ולו ציטוט אחד שעוסק בנושאים שונים בפסיכולוגיה?

מה היהדות אומרת על הנושא של 'התמכרויות'?

האם יש כיוון מה התורה אומרת על 'אנורקסיה'?

מה רבותינו אומרים על 'נרקיסיזם'?

כל אחד מאלו הוא נושא רציני ביותר, ובאמת שאני לא יודע אפילו מאיפה להתחיל להיכנס אליו במבט תורני.

כמובן, שמכיון שמדובר בנושאים כבדי משקל, לא מספיק לזרוק איזה חצי ציטוט מדברי חז"ל.

ישנם כמה ספרים שיצאו מר' שלמה הופמן זצ''ל והוא מעמיק בחכמת הנפש על בסיס חז''ל תעי' שם ותרווה נחת. (כמובן שהוא נוגע בסוגיות שציינת, שאגב לא נוגעים בהכרח לעולם הפיסכולוגיה כמו אנורקסיה שזו מחלה פיאכטרית)