חידה בתלמוד וחז"ל נוגע שכשר לעדות (2 צופים)

[אוהב ספר]

איפה יש בש"ס מ"ד שיש אופן בו ניתן לקבל עדות של נוגע?

 

[ממגד שמים]

ע"י פלגינן.
בב מג בשי' ר' שמואל ועוד.

 

[אוהב ספר]

ע"י פלגינן.
בב מג בשי' ר' שמואל ועוד.

שם אינו נאמן על מה שנוגע עליו
הכוונה בחידה כמובן שנאמן על מה שיש לו נגיעה

 

[ממגד שמים]

סנהדרין י שור פלוני בא שורי מתוך שנאמן על פלוני יאומן גם על השור -ותלוי במח' רשי והיד רמה שם .

 

[אוהב ספר]

סנהדרין י שור פלוני בא שורי מתוך שנאמן על פלוני יאומן גם על השור -ותלוי במח' רשי והיד רמה שם .

אינו נוגע, אלא קרוב, שהלא מעיד לחובתו
כוונת החידה על אדם המעיד לטובת עצמו

 

[אחד יחיד]

מסל"ת?

 

[אוהב ספר]

מסל"ת?

היכן מצינו כן?

 

[אחד יחיד]

היכן מצינו כן?

זה היה ניסיון לנחש.

 

[אוהב ספר]

זה היה ניסיון לנחש.

אין בזה כ"כ ענין...

 

[עול תורה]

לשיטת ר"מ בסנהדרין, זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה, דברי רבי מאיר.

ואיתא בגמ' שם [סנהדרין כ"ג ב'] אמר רבי אלעזר: בבא הוא ואחר לפוסלן. - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! - אמר רב אחא בריה דרב איקא: כגון שקרא עליו ערער. - ערער דמאי? אילימא ערער דגזלנותא - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! אלא: ערער דפגם משפחה. רבי מאיר סבר: הני אמשפחה קמסהדי, ואיהו ממילא קפסיל. ורבנן סברי: סוף סוף נוגע בעדותו הוא.

 

[ממגד שמים]

היכן מצינו כן?

מכאן יצא נחיל זה -ב"ק הגוזל בתרא.

 

[אוהב ספר]

מכאן יצא נחיל זה -ב"ק הגוזל בתרא.

אינו מעיד לעצמו,
אלא דהאמינו ע"א שמעיד למישהו אחר משום מסל"ת

 

[אוהב ספר]

לשיטת ר"מ בסנהדרין, זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה, דברי רבי מאיר.

ואיתא בגמ' שם [סנהדרין כ"ג ב'] אמר רבי אלעזר: בבא הוא ואחר לפוסלן. - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! - אמר רב אחא בריה דרב איקא: כגון שקרא עליו ערער. - ערער דמאי? אילימא ערער דגזלנותא - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! אלא: ערער דפגם משפחה. רבי מאיר סבר: הני אמשפחה קמסהדי, ואיהו ממילא קפסיל. ורבנן סברי: סוף סוף נוגע בעדותו הוא.

דהיינו דס"ל שאינו נחשב נוגע בכה"ג
(וביותר דבפגם משפחה לכאו' אין חשש נגיעה כמבו' בכתובות דהוא מילתא דעבידא לגלויי ולא משקרי בה אינשי ורק משום בעל דבר)
אמנם אתה מתקרב...