-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
איידי דאיירי
מה המקור הכתוב למנהג זה
כמדומני שהמקור הראשון זה בליקוטי מהרי"ח
האם יש משהו קדום יותר
ושם כתב הטעם משום דהרגיל בנר הו"ל בנין ת"ח
בשונה מהמקובל לומר בפי העולם שהטעם הוא משום שהאשה לא הדליקה בשבוע שאחרי הלידה
ואיני יודע מקור טעם זה.
לפלא?
בראבי"ה סי' קצט (הל' נר שבת) כ' 'וקרוב הדבר בעיני דאכסנאי משתתף בפריטי לנר של שבת כמו לנר של חנוכה, אם לא מדליק[ין] עליו בגו ביתיה, אם מו[ס]ר לו בעל [הבית] ביתו בחנם. ואם ב' בעלי בתים דרים ביחד דמי להא דתניא והמהדרין נר לכל אחד ואחד, וכל שכן [לשאינן קרויין] בני ביתו'.
ויש שרצו ללמוד מכאן דיש דין מהדרין מן המהדרין גם בנר של שבת, ודעת הרמב"ם דמהדרין מן המהדרין הוא שבעה"ב מדליק עבור כל אחד מבני הבית, וא"כ מצאנו מקור למנהג להדליק נר עבור כל בני הבית.
ויש שרצו ללמוד מכאן דיש דין מהדרין מן המהדרין גם בנר של שבת, ודעת הרמב"ם דמהדרין מן המהדרין הוא שבעה"ב מדליק עבור כל אחד מבני הבית, וא"כ מצאנו מקור למנהג להדליק נר עבור כל בני הבית.
לא דמי
זה לא קשור לילדי המדליק אלא למי שנמצא בבית בשבת זו
נכון, אך יתכן דמכאן התחיל השתלשלות המנהג.
חברים מקוונים לאחרונה
- דורש ומבקש
- גרינפלד
- יהודה בודנהיימר
- איש יהודי
- אהרן סופר
- נדיב לב
- מה חובתו בעולמו
- הכהן הגדול
- והב בסופה
- חיים ש
- תשבי
- בעל בעמיו
- ענוה גדולה מכולם
- כהנא דמסייע
- דוד המלך
- היושב בישיבה
- אוצר המועדים
- מידה טובה
- אהבת ישראל
- זריז
- לי נראה
- צדיק
- אמרי שפר
- דברי התלמיד
- מבארי
- הרב מרודוש
- עמך
- קרנש
- אם היו
- י"ג מידות
- קוצר ברינה
- MMH
- הייליג
- עוזי ומגני
- מה ידידות
- טורנוסטרופוס
- ראם
- מרדכי זנגר
- צריך ביאור
- מילין יקירין
- בן תורה
- ללמוד התורה
- עול תורה
- מרכז התורה
- אמת נהדרת
- החושב
