אמור מנהג ישראל להדליק נרות שבת כמספר הילדים בבית (2 צופים)

[געגועים]

צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת, רמז למנהג ישראל להדליק נרות שבת כמספר הילדים בבית.

 

[ג"א מצטרף]

צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת, רמז למנהג ישראל להדליק נרות שבת כמספר הילדים בבית.

לחץ כדי לכווץ...

איידי דאיירי
מה המקור הכתוב למנהג זה
כמדומני שהמקור הראשון זה בליקוטי מהרי"ח
האם יש משהו קדום יותר

 

[ממגד שמים]

גם אני מקיים [-כגופו] מנהג זה
אם כי לענ"ד האידנא, בעידן הפלורוסנטים וכו' הדבר צ"ת.

 

[געגועים]

בקשת מקורות - אשכול ראשי

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[מי מלל]

בילקוט יוסף (שבת א' כרך ב' עמ' כ"ז) הביא שהביאו מנהג זה הפתח הדביר והחסד לאלפים (שניהם בסי' רס"ג אות א').
אך לפלא שאחר העיון שם לא מוזכר שם (בשניהם) מנהג זה? וצ"ע

 

[מבקש תורה]

כמדומני שהמקור הראשון זה בליקוטי מהרי"ח

לחץ כדי לכווץ...

ושם כתב הטעם משום דהרגיל בנר הו"ל בנין ת"ח
בשונה מהמקובל לומר בפי העולם שהטעם הוא משום שהאשה לא הדליקה בשבוע שאחרי הלידה
ואיני יודע מקור טעם זה.

אך לפלא שאחר העיון שם לא מוזכר שם (בשניהם) מנהג זה? וצ"ע

לחץ כדי לכווץ...

לפלא?

 

[בוסתנאי]

בראבי"ה סי' קצט (הל' נר שבת) כ' 'וקרוב הדבר בעיני דאכסנאי משתתף בפריטי לנר של שבת כמו לנר של חנוכה, אם לא מדליק[ין] עליו בגו ביתיה, אם מו[ס]ר לו בעל [הבית] ביתו בחנם. ואם ב' בעלי בתים דרים ביחד דמי להא דתניא והמהדרין נר לכל אחד ואחד, וכל שכן [לשאינן קרויין] בני ביתו'.
ויש שרצו ללמוד מכאן דיש דין מהדרין מן המהדרין גם בנר של שבת, ודעת הרמב"ם דמהדרין מן המהדרין הוא שבעה"ב מדליק עבור כל אחד מבני הבית, וא"כ מצאנו מקור למנהג להדליק נר עבור כל בני הבית.

 

[ג"א מצטרף]

בראבי"ה סי' קצט (הל' נר שבת) כ' 'וקרוב הדבר בעיני דאכסנאי משתתף בפריטי לנר של שבת כמו לנר של חנוכה, אם לא מדליק[ין] עליו בגו ביתיה, אם מו[ס]ר לו בעל [הבית] ביתו בחנם. ואם ב' בעלי בתים דרים ביחד דמי להא דתניא והמהדרין נר לכל אחד ואחד, וכל שכן [לשאינן קרויין] בני ביתו'.
ויש שרצו ללמוד מכאן דיש דין מהדרין מן המהדרין גם בנר של שבת, ודעת הרמב"ם דמהדרין מן המהדרין הוא שבעה"ב מדליק עבור כל אחד מבני הבית, וא"כ מצאנו מקור למנהג להדליק נר עבור כל בני הבית.

לחץ כדי לכווץ...

לא דמי
זה לא קשור לילדי המדליק אלא למי שנמצא בבית בשבת זו

 

[בוסתנאי]

זה לא קשור לילדי המדליק אלא למי שנמצא בבית בשבת זו

לחץ כדי לכווץ...

נכון, אך יתכן דמכאן התחיל השתלשלות המנהג.