מוצאי שבת קודש! (1 צופה)

[המאושר!]

תחשבו על זה: אדם שלא עלינו ולא עליכם נכשל בשבת ועישן סיגריה. האם מותר לו לעשן עוד אחד, בטענה שהרי ממילא ה'שבת' הזאת מחוללת אצלו?

ברור שלא.


יוצא לפי זה, שכעת כשאנחנו יוצאים מעוד יום שביעי של השבוע, וזיכה אותנו ה' לקיים את המצווה שציוונו, לשמור שבת כהילכתו, ולזכור את קדושתו - כמה מצוות של שמירת שבת זכינו לקיים, שהרי בכל רגע ורגע זכינו לעוד שמירה וזכירה ועוד אחד. זה פשוט מדהים! אשרינו שזכינו!

 

[אוהב ספר]

וזכירה

לחץ כדי לכווץ...

גם זכירה יש קיום בכל רגע?

 

[המאושר!]

גם זכירה יש קיום בכל רגע?

לחץ כדי לכווץ...

בכל רגע שאתה מכוון.

אבל יש אותה, בעת שירת הזמירות, המדברות על קדושת השבת.


עולה לי כעת, האם קיום מצוות עונג שבת, היא בכלל זכירת שבת, או שאין שום קשר?

 

[אוהב ספר]

עולה לי כעת, האם קיום מצוות עונג שבת, היא בכלל זכירת שבת, או שאין שום קשר?

לחץ כדי לכווץ...

למה שיהיה קשור?

 

[אוהב ספר]

עולה לי כעת, האם קיום מצוות עונג שבת, היא בכלל זכירת שבת, או שאין שום קשר?

לחץ כדי לכווץ...

למה שיהיה קשור?

לחץ כדי לכווץ...

וזה לשון הרמב''ם ריש פרק ל' מהל' שבת
ארבעה דברים נאמרו בשבת שנים מן התורה ושנים מדברי סופרים והן מפורשין על ידי הנביאים. שבתורה זכור ושמור. ושנתפרשו על ידי הנביאים כבוד ועונג שנאמר וקראת לשבת עונג ולקדוש ה' מכובד.

 

[יחזקאל יחזקאלי]

מעניין לציין שלכאו כן מצינו יחס לשבת כיחידה אחת שאם חוללה חוללה, והיינו מה דקי"ל גוי ששבת חייב מיתה ומעשים שבכל יום שאומרים לגרים לחלל שבת פ"א כל שבת

 

[אוהב ספר]

מעניין לציין שלכאו כן מצינו יחס לשבת כיחידה אחת שאם חוללה חוללה

לחץ כדי לכווץ...

היינו משום שלא שמר השבת, אבל אי''ז מראה שכל השבת יחידה אחת היא

 

[יחזקאל יחזקאלי]

לא הבנתי,
עדיין קיים מצות שמירת שבת בחלקים ששמר, שהרי המצווה היא על כל רגע בנפרד
לא כך ?????

 

[אוהב ספר]

עדיין קיים מצות שמירת שבת בחלקים ששמר, שהרי המצווה היא על כל רגע בנפרד
לא כך ?????

לחץ כדי לכווץ...

אכן, אבל לא זה הבעיה, כי אם שישמור שבת שלימה

 

[יחזקאל יחזקאלי]

אכן, אבל לא זה הבעיה, כי אם שישמור שבת שלימה

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה המושג גוי ששבת חייב מיתה הוא שגוי שקיים המצוה המוטלת על ישראל ששמה שבת חייב מיתה
אם אכן המצווה על ישראל היא מצווה נפרדת בכל רגע אז כל רגע שהוא לא עושה מלאכה הרי הוא עושה מצוות שבת שחייב מיתה על קיומה

 

[לב טוב]

לא הבנתי,
עדיין קיים מצות שמירת שבת בחלקים ששמר, שהרי המצווה היא על כל רגע בנפרד
לא כך ?????

לחץ כדי לכווץ...

אכן, אבל לא זה הבעיה, כי אם שישמור שבת שלימה

לחץ כדי לכווץ...

להרב @יחזקאל יחזקאלי
כפי הנראה כוונת הרב @אוהב ספר שהרעיון הוא שלא יהיה דומה ליהודי והרי יהודי לא מחלל שבת במזיד אפילו פעם אחת

 

[יחזקאל יחזקאלי]

האמת היא שזו לא קושיא בכלל
כיון שמבואר במקור הדין שהוא במסכת סנהדרין פרק ד מיתות בסוגיות של בן נח ומבואר שם וכן בר"מ על הלכה זו שאין זה דין בקיום מצוות שבת, ואפילו שמר ועשה יום מנוחה לעצמו ביום אחר חייב מיתה מדכתיב לעולם בהם תעבודו
מעתה לא קשיא מידי כיון שברגע שעשה מלאכה כבר סתר את זה שהיום הוא יום מנוחה בשבילו

 

[לב טוב]

האמת היא שזו לא קושיא בכלל
כיון שמבואר במקור הדין שהוא במסכת סנהדרין פרק ד מיתות בסוגיות של בן נח ומבואר שם וכן בר"מ על הלכה זו שאין זה דין בקיום מצוות שבת, ואפילו שמר ועשה יום מנוחה לעצמו ביום אחר חייב מיתה מדכתיב לעולם בהם תעבודו
מעתה לא קשיא מידי כיון שברגע שעשה מלאכה כבר סתר את זה שהיום הוא יום מנוחה בשבילו

לחץ כדי לכווץ...

מעתה לא קשיא מידי כיון שברגע שעשה מלאכה כבר סתר את זה שהיום הוא יום מנוחה בשבילו

לחץ כדי לכווץ...

רמב"ם הלכות מלכים פרק י הלכה ט
עכו"ם שעסק בתורה חייב מיתה, לא יעסוק אלא בשבע מצות שלהן בלבד, וכן עכו"ם ששבת אפילו ביום מימות החול, אם עשאהו לעצמו כמו שבת חייב מיתה, ואין צריך לומר אם עשה מועד לעצמו, כללו של דבר אין מניחין אותן לחדש דת ולעשות מצות לעצמן מדעתן, אלא או יהיה גר צדק ויקבל כל המצות, או יעמוד בתורתו ולא יוסיף ולא יגרע, ואם עסק בתורה, או שבת, או חדש דבר, מכין אותו ועונשין אותו, ומודיעין אותו שהוא חייב מיתה על זה אבל אינו נהרג.

כיון שצריך כמו שבת ולפי הנחתך שבת זה חלקים
שוב קשה

 

[יחזקאל יחזקאלי]

שבת עניינה הוא יום מנוחה וודאי שמלאכה שנעשית בתור ביטוי והבעה לכך שאינו נח ביום זה מספיקה בשביל זה
ומאידך חיוב ומצוות ל"ת של שבת שציוונו השי"ת בנוי בצורה שכל רגע מחייב בפנ"ע

 

[לב טוב]

שבת עניינה הוא יום מנוחה וודאי שמלאכה שנעשית בתור ביטוי והבעה לכך שאינו נח ביום זה מספיקה בשביל זה
ומאידך חיוב ומצוות ל"ת של שבת שציוונו השי"ת בנוי בצורה שכל רגע מחייב בפנ"ע

לחץ כדי לכווץ...

וינוחו בה ישראל מקדשי שמך על מה נאמר ?