פסח, חודש ניסן חמץ שנמכר לנכרי. יש ענין לא לאכול?

[חזיא לרדיא]

לכאו' מי שמוכר לגוי {גם אם לא חמץ בעין אלא רק מכירת י"ג בכדי להיפטר מבדיקה}, ואח"כ מחמיר ביהרג ואל יעבור לא לאכול חמץ שנמכר קצת עושה צחוק מהמכירה, ולמה מוכר בכלל אם אין לזה משמעות, ובכלל הוא מחויב בבדיקה במקומות שהשכיר כי אינו סומך על המכירה.

 

[אברהם]

????

כוונתי היתה שאפשר שיש הסוברים שגם בדרבנן יש להחמיר.
ולא כל חילוק הוא בהכרח סיבה לחלק.

 

[ממגד שמים]

אך יש לחלק טובא טובא מהסיבה ש...

בפרט דחומרא דחמץ שהחמירו בה כל כך תורה וחכמים ומנהג ישראל שייכת בחמץ בפסח ולא בגזרת חמץ שעעה''פ

יש וחשוב להדגעש שקנסא חמץ שעעה"פ אינו איסור חפצא מדרבנן אלא קנסא
וההבדל גדול.
ומשכך -נתלבט מרור ענינו רעק"א בתשובותיו (סי' כג) שמי שביטל והי' אנוס על הביעור יתכן ולא קנסוהו.
ובפרט כשאדם עשה כמצווה ומכר -אין טעם לקנסו.
הגע בעצמך !
הפוסקים העלו שמי שמכר חמצו לגוי ונתברר שהינו ישראל נמי אין לקנסו מחמת חשעעה"פ -עי' בית מאיר ועוד

 

[ממגד שמים]

לכאו' מי שמוכר לגוי {גם אם לא חמץ בעין אלא רק מכירת י"ג בכדי להיפטר מבדיקה}, ואח"כ מחמיר ביהרג ואל יעבור לא לאכול חמץ שנמכר קצת עושה צחוק מהמכירה,

הרבה עושה צחוק.
ושמעתי מרב גדול שטען שהוי חומרא דאתי לידי תקלה לאחריני ודו,ק.

 

[הכהן הגדול]

מצו"ב קונטרס שנכתב בענין זה.

 

[בדן]

תמיד היה ידוע שמכירת יג' זה המצאה של ר' ניסים קרליץ, טעיתי?

 

[זוטא]

סדרת מאמרים - הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ז | חול המועד, מוצאי פסח | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[צריך עיון]

שמעתי מחכם אחד שיחי' ששחק על אותם [אם ישנם] שכדי להמנע מאכילת חמץ שנמכר לנכרי רצים למאפיות שונות ומשלמים באשראי המבוסס על היתר עסקה...