האם מותר להרהר במשודכת שלו

[הלכה]

כתב בית שמואל סימן כא ס"ק ב' "והרהור אפילו בפנויה אסור מדאורייתא", לכאורה לפי"ז אסור לחתן לחשוב על כלתו לאחר שהחליט לישא אותה, במציאות של טלפונים ופגישות וכל שאר ההכנות לחתונה וכדו' זה מאוד קשה, האם יש היתר להרהר במשודכת שלו?

 

[אמת נהדרת]

בודאי שאסור!

 

[היא אוצרו]

כמובן שהבית שמואל לא דיבר על נדה, שהרהור בה הוא מדאו' גמור, (כמובן שיש לזה גדרים, ואני חושב שבחורים שמורים יכולים ליזהר מזה, עכ"פ בגדר הנורמלי.)

 

[אמת נהדרת]

הצג קובץ מצורף 2350
אגרות משה

 

[הרב מרודוש]

כתב בית שמואל סימן כא ס"ק ב' "והרהור אפילו בפנויה אסור מדאורייתא", לכאורה לפי"ז אסור לחתן לחשוב על כלתו לאחר שהחליט לישא אותה, במציאות של טלפונים ופגישות וכל שאר ההכנות לחתונה וכדו' זה מאוד קשה, האם יש היתר להרהר במשודכת שלו?

לכאו' כל מה שבכלל ההיתר של עד שיראנה מותר
אבל ברית כרתי לעיני וכו'

 

[אמת נהדרת]

כתב בית שמואל סימן כא ס"ק ב' "והרהור אפילו בפנויה אסור מדאורייתא", לכאורה לפי"ז אסור לחתן לחשוב על כלתו לאחר שהחליט לישא אותה, במציאות של טלפונים ופגישות וכל שאר ההכנות לחתונה וכדו' זה מאוד קשה, האם יש היתר להרהר במשודכת שלו?

קושיא גדולה למה לא ראינו שנוהגים בזה (לפחות לבני ליטא)

 

[הרב מרודוש]

קושיא גדולה למה לא ראינו שנוהגים בזה (לפחות לבני ליטא)

מנ"ל מה חושב כל אחד

 

[אמת נהדרת]

מנ"ל מה חושב כל אחד

מי שמדבר עם המשודכת אפילו בטלפון נהנה מזה ולכאורה זה אסור.

 

[איש יהודי]

בודאי שאסור!

לשיטתך יש לנו חידה איכותית. כיצד ניתן לחשוב (ולחשב מעלות חסרונות וכו) בלי להרהר.....

לדעתי התשובה פשוטה. מותר מצווה וחובה לחשוב (ואף להרהר) עליה על מעלותיה וכו, אסור להרהר (וגם לחשוב) על הנאה ממנה על עניינים שבינו לבינה והמסתעף והמתקרב.

 

[זעירא]

יש פוסק יחיד שמעלה סברה להתיר בהסתכלות אפילו (כמדומה) בדרך התבוננות, משום דדמיה לאישתו נידה שמותר, מהטעם שמותרת לו לאחר זמן, וכול הפוסקים השיגו עליו בזה, בהירהור, שגם באשתו נידה אסור וודאי אין מקום להיתר.
באופן כללי כתבו הפוסקים שהירהור שמגיע דרך אונס ואינו משתקע בו אלא מיד מנסה להסיח דעתו ממנו, לא נענש בו.

 

[אמת נהדרת]

לשיטתך יש לנו חידה איכותית. כיצד ניתן לחשוב (ולחשב מעלות חסרונות וכו) בלי להרהר.....

לדעתי התשובה פשוטה. מותר מצווה וחובה לחשוב (ואף להרהר) עליה על מעלותיה וכו, אסור להרהר (וגם לחשוב) על הנאה ממנה על עניינים שבינו לבינה והמסתעף והמתקרב.

צינתי קודם לשו"ת אגרות משה שכתב שעצם ההנאה מהדיבור גם בלי הרהור זה איסור דאורייתא.

 

[והב בסופה]

כתב בית שמואל סימן כא ס"ק ב' "והרהור אפילו בפנויה אסור מדאורייתא", לכאורה לפי"ז אסור לחתן לחשוב על כלתו לאחר שהחליט לישא אותה, במציאות של טלפונים ופגישות וכל שאר ההכנות לחתונה וכדו' זה מאוד קשה, האם יש היתר להרהר במשודכת שלו?

אז אם זה קשה זה מותר?? ברוך מתיר איסורים...

 

[איש יהודי]

אז אם זה קשה זה מותר?? ברוך מתיר איסורים...

לא חושב שהתכוון קשה לו להתגבר, הוא התכוון שזה קשה במציאות לא להרהר כלל במשודכת אלא לענ"ד מוכרח כמו שחילקתי. או שיש למישהו הסבר.

 

[אמרי שפר]

מנ"ל מה חושב כל אחד

אסתר ברוה״ק נאמרה שנאמר ״ויאמר המן בליבו״...

 

[אמת נהדרת]

אסתר ברוה״ק נאמרה שנאמר ״ויאמר המן בליבו״...

אכן אך גם להנאות מהדיבור אסור וזה ברור שכל אחד שמדבר עם משודכתו עושה זאת להנאה וודאי נהנה מזה.

 

[הספר התורני]

לפי"ז אסור לחתן לחשוב על כלתו

האיסור להרהר בה הוא רק לגבי הרהור מסוג מסויים....

 

[איש יהודי]

אכן אך גם להנאות מהדיבור אסור וזה ברור שכל אחד שמדבר עם משודכתו עושה זאת להנאה וודאי נהנה מזה.

הוא עושה את זה כדי ללדעת עם מי הוא מתחתן ושלא יגיעו לחופה זרים. הוא גם נהנה מהשיחה? מסתמא שכן אבל לא זה מטרתו העיקרית.

 

[אמת נהדרת]

מסתמא שכן אבל לא זה מטרתו העיקרית.

איזה מין היתר זה? לא זכיתי להבין
מדובר באיסור תורה.

 

[אמרי שפר]

הוא עושה את זה כדי ללדעת עם מי הוא מתחתן ושלא יגיעו לחופה זרים. הוא גם נהנה מהשיחה? מסתמא שכן אבל לא זה מטרתו העיקרית.

קשה להאמין שבחור נפגש עם ארוסתו ונוצר בינהם קשר של חיבה שמתחזק והולך עד החתונה ושלא יהיה לו הרהורים...

 

[איש יהודי]

איזה מין היתר זה? לא זכיתי להבין
מדובר באיסור תורה.

לא אמרתי שיש התר! אמרתי שזה לא המטרה (אלא כדי שיהיה קשר בסיסי, אשמח אם תמצא לי מו"ץ / מדריך שיאמר לחתן לא לשוחח עם הכלה מקבלת ההחלטה ועד לחתונה)