-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
געגועים
תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות
חבר צוות
מנהל תוכן
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
- הודעות
- 1,770
- תודות
- 4,602
- נקודות
- 485
- הודעות
- 201
- תודות
- 604
- נקודות
- 76
מה המקור להצביע עם הזרת לספר תורה?
- הודעות
- 41
- תודות
- 116
- נקודות
- 30
במשנ״ב לא מוזכר, רק מוזכר בסימן ח' סק״ד: "ועיין בט"ז, שדעתו דנכון שלא יסיר הכובע הקטן שעל ראשו בעת התפילה, אף שהוא מכסה ראשו בהטלית גם כן.", ואמנם גם זה אין ראיה לשני כיסויים כלל, אלא שלא יוריד הכובע, ויכול לשים כובע ללא טלית על ראשו.
ואפי' שיטתו של הגר״ח קניבסקי זצ״ל, שעדיף להפסיד תפילה במנין וללבוש מגבעת, לא אומרת שא״א להוריד את הכיפה...
ובכ״ז גם אין כלל הבדל בין ש״ץ לכל אדם.
- הודעות
- 31
- תודות
- 98
- נקודות
- 18
- הודעות
- 41
- תודות
- 116
- נקודות
- 30
אין מקור ברור, והגר״ח קניבסקי זצ״ל (אריה שאג תרכז) אמר "להראות וזאת" (הכוונה זה קלי ואנווהו שמובא בהרבה מקומות (ובעיקר ברבינו חיים פלאג'י בספר החיים סי' ג' אות ו') שמצינו בכמה מקומות שוזאת (החיה..) - 'הראה באצבע' באצבע, אולם זה לא מקור לזרת.
ואכן בתשובות הגר״ח (תשובה תתתשסז) "רבי חיים פלאג'י, ועם האצבע, ולא עם הזרת, והיום נוהגים כולם עם הזרת."
ובפעם אחרת ענה "כמדומה בספר התניא הקדמון" ,
אמנם זה כתוב במפורש בספר מעם לועז וכמו שכתב הרב @קלונימוס הכהן, אולם בספר שיח תפילה להגר״י טשזנר כותב שאין לכך שום מקור ואומר שעדיף שלא לעשות כן אלא לכרוע מעט כמו שהורונו חז״ל, וכותב שחלק זה ב"מעם לועז" הוא של מחבר בין זמננו (הרב שמואל ירושלמי שליט״א) וללא מקור אמיתי, וכן דוחה את ההוכחה מהגר״ח פלאג'י ואומר שאיננה מקור אלא סמך למנהג קיים, ומסיק שגם אם יש מקור זה רק לספרדים, ומהם השתרבב לאשכנזים, עיין בדבריו עמוד רמח - שה (משתנה בין ההוצאות).
מפורסם בשם החת"ס שטבע העולם להחזיר רעה תחת טובה. וככל שהטובה גדולה, המקבל מחזיר ברעה כפולה. (ומסופר שהחת"ס נתן למאן דהו שעשה עמו טובה, חופן אבני חצץ, כדי שבעתיד כשיבוא לגמול לו רעה, יזרוק עליו רק אבנים קטנות..). אשמח אם אחד החברים כאן יציע את מקור הדברים.
forum-otzar-hatorah.co.il
אשכול בנושא הכרת הטוב - סיפורים ורעיונות
מי שאינו מכיר טובה אינו בגדר "אדם" כלל נאמר בתורה (דברים ל"ב, ו') "הלה' תגמלו זאת עם נבל ולא חכם, הלא הוא אביך קנך, הוא עשך ויכוננך". הנה תובעת בזה התורה בישראל – מעורר ר' יחזקאל לוינשטיין (ספר אור יחזאל מידות עמוד שכ"ו) – מדוע אינכם מכירים טובה להקב"ה על כל הטובות שעשה לך מאז ומעולם. וקוראת...
forum-otzar-hatorah.co.il
געגועים
תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות
חבר צוות
מנהל תוכן
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
- הודעות
- 1,770
- תודות
- 4,602
- נקודות
- 485
זה מה שמצאתי לעת עתה
ידועה האמרה בשם החת"ס שכשהוא עושה טובה לאדם הוא צריך להביא למקבל הטובה אבנים קטנות משום שאחרת הוא יזרוק עליו אבנים גדולות [חזון למועד פסח עמוד קס, ועוד]
ומסופר שהגה"צ רבי ישראל מסלנט זצ"ל הסתובב עם קופסאות גפרורים שבתוכם אבנים קטנות ולמי שרבי ישראל עשה טובה נתן לו קופסא אחת מזו ואומר לו תעשה לי טובה לפחות כשתזרוק עלי אבנים בגלל שעשיתי לך טובה אל תזרוק עלי אבנים גדולות אלא אבנים קטנים אלו שבקופסא. [הפרשה המחכימה בראשית]
ידועה האמרה בשם החת"ס שכשהוא עושה טובה לאדם הוא צריך להביא למקבל הטובה אבנים קטנות משום שאחרת הוא יזרוק עליו אבנים גדולות [חזון למועד פסח עמוד קס, ועוד]
ומסופר שהגה"צ רבי ישראל מסלנט זצ"ל הסתובב עם קופסאות גפרורים שבתוכם אבנים קטנות ולמי שרבי ישראל עשה טובה נתן לו קופסא אחת מזו ואומר לו תעשה לי טובה לפחות כשתזרוק עלי אבנים בגלל שעשיתי לך טובה אל תזרוק עלי אבנים גדולות אלא אבנים קטנים אלו שבקופסא. [הפרשה המחכימה בראשית]
- הודעות
- 139
- תודות
- 426
- נקודות
- 56
מה המקור לנשק הציציות בקר"ש?
- הודעות
- 41
- תודות
- 116
- נקודות
- 30
עצם מנהג הנישוק מובא בשו"ע או"ח סי' כ"ד סעי' ד': "הגה: גם נוהגים קצת לנשק בשעה שרואה בם"
והפירוט מתי מובא בקיצשו״ע סי' י"ז סעי' ז': "וכשאומר "וראיתם אותו", נותנם על העיניים, ומסתכל בהם ונושקן. ונוהגין שבכל פעם שאומר תיבת "ציצית", נושקן".
מנהג אחינו החסידים להצביע עם הסידור. זה יותר טוב?
מישהו מכיר מקור לזה?
געגועים
תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות
חבר צוות
מנהל תוכן
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
- הודעות
- 1,770
- תודות
- 4,602
- נקודות
- 485
ראיתי מסופר כן על החיד"א ז"ל
באיזה ספר?
געגועים
תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות
חבר צוות
מנהל תוכן
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
- הודעות
- 1,770
- תודות
- 4,602
- נקודות
- 485
אמונה שלמה פ' תצוה ע' ש"נ
- הודעות
- 1,936
- תודות
- 5,144
- נקודות
- 475
"מת מצוה הכול קרוביו" - מקור? | פורום אוצר התורה
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 41
- תודות
- 116
- נקודות
- 30
אכן אין מקור, זה ביטוי שכתוב על ת״ח שהכל קרוביו (שבת ק״ה ע״ב ומו״ק כ״ה ע״א)
הדימוי ביניהם - שכמו שת״ח הכל חייבים לבוא להלווייתו, כך מת מצווה הכל חייבים לקוברו.
חברים מקוונים לאחרונה
- בליש
- איש
- אני יודע
- כהנא דמסייע
- אורח
- צריך ביאור
- גלגולים
- עול תורה
- קרנש
- דורש ומבקש
- היושב בישיבה
- מילין יקירין
- אך טוב וחסד
- זוטא
- גרינפלד
- מה ידידות
- וחי בהם
- דוד רוטנברג
- זיקה ונפילה
- לב טוב
- זריז
- היא שיחתי
- מרכז התורה
- נובהרדוקר
- דוד המלך
- מערבא
- אמרי שפר
- איש אשכולות
- בן עלייה
- בן צבי
- איש יהודי
- בוסתנאי
- חתם סופר
- ראם
- הייליג
- עמך
- ללמוד התורה
- יהודה בודנהיימר
- אהרן סופר
- נדיב לב
- מה חובתו בעולמו
- הכהן הגדול
- והב בסופה
- חיים ש
- תשבי
- בעל בעמיו
- ענוה גדולה מכולם
- אוצר המועדים
- מידה טובה
- אהבת ישראל
- לי נראה
- צדיק
- דברי התלמיד
- מבארי
- הרב מרודוש
- אם היו
- י"ג מידות
- קוצר ברינה
- MMH
- עוזי ומגני
- טורנוסטרופוס
- מרדכי זנגר
- בן תורה
