-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
הודעה
חבר 25
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
פִּתָרוֹן
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #3
הכוונה כמובן שעובר על האכילה עצמה
שבועה שלא אוכל ככר זה שבועה שלא אוכלנו שבועה שלא אוכל כיכר וענבים- הרי 3 איסורי נדר. ובכ"פ איסור חל על איסור ודו"ק.
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #5
לא חשבתי על זה.
אבל לא הבנתי דבריך, למה חל האיסור השני על הראשון?
לקוח מהש"ס שבועות , שבועה בתרא חלה על כל כזית שבו ולא רק על כולו.
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #8
אגב, היית יכול לומר ג"כ שאחר השבועה עשה נדר (שחל על שבועה), ועובר בלא יחל דברו
מתחיל להתקרב למשנה הידועה בכריתות יש אוכל אכילה אחת וחייב 5.
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #10
אמת, רק שם אינו לאו אחד, וכאן איירי שעובר על אותו לאו
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #11
שים לב שתיקנתי שודאי אפשר לעבור ה' פעמים
- הודעות
- 288
- תודות
- 749
- נקודות
- 82
לא תאכלו על הדם
1. דיין ביום שהרג בבי"ד
2. שאוכל מבהמה קודם שתצא נפשה
3. וקודם שנזרק דמה
4. לפני התפילה
5. בסעודת הבראה על קרובו שנהרג בבי"ד אחר
6. קודם הקבורה של קרובו (מדרש הובא בט"ז תקנ"ו)
ואין לוקין כיון שזה לאו שבכללות
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #14
כמעט...
רק בעיה אחת: כיון שאכל אכילת עבירה שוב אינו בן סורר ומורה
- הודעות
- 288
- תודות
- 749
- נקודות
- 82
צ"ע אי משום לא תאכלו על הדם נפטר כיון שכל אכילת בן סורר הוא מלאו דלא תאכלו על הדם
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #16
לכאו' כן
ומ"מ בן סורר לוקה, וכבר כתבתי:
- הודעות
- 288
- תודות
- 749
- נקודות
- 82
משכח"ל שהדיין עצמו אכל בסעודת הבראה על הרוג בבי"ד+
וכנ"ל
וכנ"ל
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #18
אגב, עובר גם על איסור אבר מן החי הרגיל וא"כ ודאי אינו בן סורר
- הודעות
- 2,410
- תודות
- 5,107
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #19
אם הוא הדיין, שוב אינו קרובו דהנהרג
- הודעות
- 288
- תודות
- 749
- נקודות
- 82
וז"ל הט"ז בסי' תקכ"ו ס"ק ו' ועוד מאחר דאי' במדרש לא תאכלו על הדם שאין לאכול סעודת קבע קודם שנקבר המת
וכנ"ל