חידת היכי תימצי אכילה אחת וה' עבירות (4 צופים)

[אוהב ספר]

היכ"ת אוכל אכילה אחת ועובר בה ה' פעמים על אותו לאו?

 

[כיכר הלקש]

אוכל, בשר וחלב חמים, (ברמה שמבשל, שזה פחות מצוי,) שמבשל אוכל ונהנה בו זמנית.
אך יש לדון, האם מי שאוכל עובר גם על איסור הנאה.

 

[אוהב ספר]

אוכל, בשר וחלב חמים, (ברמה שמבשל, שזה פחות מצוי,) שמבשל אוכל ונהנה בו זמנית.
אך יש לדון, האם מי שאוכל עובר גם על איסור הנאה.

הכוונה כמובן שעובר על האכילה עצמה

 

[ממגד שמים]

היכ"ת אוכל אכילה אחת ועובר בה ג' פעמים על אותו לאו?

שבועה שלא אוכל ככר זה שבועה שלא אוכלנו שבועה שלא אוכל כיכר וענבים- הרי 3 איסורי נדר. ובכ"פ איסור חל על איסור ודו"ק.

 

[אוהב ספר]

שבועה שלא אוכל ככר זה שבועה שלא אוכלנו שבועה שלא אוכל כיכר וענבים- הרי 3 איסורי נדר. ובכ"פ איסור חל על איסור ודו"ק.

לא חשבתי על זה.
אבל לא הבנתי דבריך, למה חל האיסור השני על הראשון?

 

[ממגד שמים]

לא חשבתי על זה.
אבל לא הבנתי דבריך, למה חל האיסור השני על הראשון?

לקוח מהש"ס שבועות , שבועה בתרא חלה על כל כזית שבו ולא רק על כולו.

 

[אוהב ספר]

אגב, באופן של החידה ניתן לעבור גם ה' פעמים
אולי הרב @געגועים יוכל לתקן את החידה

 

[אוהב ספר]

לקוח מהש"ס שבועות , שבועה בתרא חלה על כל כזית שבו ולא רק על כולו.

אגב, היית יכול לומר ג"כ שאחר השבועה עשה נדר (שחל על שבועה), ועובר בלא יחל דברו

 

[ממגד שמים]

אגב, באופן של החידה ניתן לעבור גם ד' פעמים (ואולי אפי' ה', יש לדון בזה)
אולי הרב @געגועים יוכל לתקן את החידה

מתחיל להתקרב למשנה הידועה בכריתות יש אוכל אכילה אחת וחייב 5.

 

[אוהב ספר]

מתחיל להתקרב למשנה הידועה בכריתות יש אוכל אכילה אחת וחייב 5.

אמת, רק שם אינו לאו אחד, וכאן איירי שעובר על אותו לאו

 

[אוהב ספר]

מתחיל להתקרב למשנה הידועה בכריתות יש אוכל אכילה אחת וחייב 5.

שים לב שתיקנתי שודאי אפשר לעבור ה' פעמים

 

[אוהב ספר]

רמז: יש ב' היכ"ת כאלו

אחד לוקין עליו ה' מלקות אבל אינו לכו"ע

ואחד הוא לכו"ע אבל אין לוקין עליו כלל (מצד לאו זה)

 

[הרב מרודוש]

ואחד הוא לכו"ע אבל אין לוקין עליו כלל (מצד לאו זה)

לא תאכלו על הדם
1. דיין ביום שהרג בבי"ד
2. שאוכל מבהמה קודם שתצא נפשה
3. וקודם שנזרק דמה
4. לפני התפילה
5. בסעודת הבראה על קרובו שנהרג בבי"ד אחר
6. קודם הקבורה של קרובו (מדרש הובא בט"ז תקנ"ו)
ואין לוקין כיון שזה לאו שבכללות

 

[אוהב ספר]

לא תאכלו על הדם
1. בן סורר
2. שאוכל מבהמה קודם שתצא נפשה
3. וקודם שנזרק דמה
4. לפני התפילה
5. בסעודת הבראה על קרובו שנהרג בבי"ד
ואין לוקין כיון שזה לאו שבכללות

כמעט...
רק בעיה אחת: כיון שאכל אכילת עבירה שוב אינו בן סורר ומורה

 

[הרב מרודוש]

כמעט...
רק בעיה אחת: כיון שאכל אכילת עבירה שוב אינו בן סורר ומורה

צ"ע אי משום לא תאכלו על הדם נפטר כיון שכל אכילת בן סורר הוא מלאו דלא תאכלו על הדם

 

[אוהב ספר]

צ"ע אי משום לא תאכלו על הדם נפטר כיון שכל אכילת בן סורר הוא מלאו דלא תאכלו על הדם

לכאו' כן
ומ"מ בן סורר לוקה, וכבר כתבתי:

ואחד הוא לכו"ע אבל אין לוקין עליו כלל

 

[הרב מרודוש]

משכח"ל שהדיין עצמו אכל בסעודת הבראה על הרוג בבי"ד+
וכנ"ל

 

[אוהב ספר]

צ"ע אי משום לא תאכלו על הדם נפטר כיון שכל אכילת בן סורר הוא מלאו דלא תאכלו על הדם

לכאו' כן

אגב, עובר גם על איסור אבר מן החי הרגיל וא"כ ודאי אינו בן סורר

 

[אוהב ספר]

משכח"ל שהדיין עצמו אכל בסעודת הבראה על הרוג בבי"ד+
וכנ"ל

אם הוא הדיין, שוב אינו קרובו דהנהרג

 

[הרב מרודוש]

אם הוא הדיין, שוב אינו קרובו דהנהרג

וז"ל הט"ז בסי' תקכ"ו ס"ק ו' ועוד מאחר דאי' במדרש לא תאכלו על הדם שאין לאכול סעודת קבע קודם שנקבר המת
וכנ"ל