פורים

מתוך פסקי הלכה מהרב יהודה אריה הלוי דינר שליט"א ומתוך ביאורים ומוספים על דרשו האם נשים חייבות בשמיעת פרשת 'זכור'? בספר החינוך כתב שנשים אינן חייבות במצות זכירת מעשה עמלק, כיון שהזכירה היא כחלק ממצות המלחמה בעמלק והנקמה בו, ונשים אינן מצוות במצוות מתחום זה; ולדבריו נשים פטורות משמיעת פרשת...

מי? זכור לי שמספרים על הגר"א, הגרי"ס, (המהרי"ל דיסקין?), כמדו' שהיעב"ץ העיד כן על אביו החכ"צ. מקורות? בדורנו: הגר"י ברטלר זצ"ל (בשכרותו מנע ממתפללי לדרמן לקרוא את המגילה בליל ט"ו כדעת החזו"א...); יהגרי"י קלמנוביץ. כמדומה שגם רבי דן סגל. ומי מבין האדמורי"ם נוהגים להשתכר? כמדומה ששמעתי על...

הנה רבים וטובים טועים בזה לחשוב שמקיימים המצוה בכלדהו, ושולחים דבר פעוט לבנו או לחתנו כמו לחמניה וכוס שתיה וכיו''ב. ולא זהו המכוון ע''י חז''ל במצווה הנכבדה שתיקנו, משלוח מנות. מנות. מיני מעדנים [רש''י מגילה ז.] חַיָּב לִשְׁלֹחַ לַחֲבֵרוֹ שְׁתֵּי מָנוֹת (ז) בָּשָׂר אוֹ שֶׁל מִינֵי אֳכָלִים...

מהו האיסור החמור להנות מסעודתו של אותו רשע, עד כדי שהיתה הו''א בגמ' (ואולי אף למסקנא) שבעבור זה התחייבו כליה? ואולי אפש''ל מכיון שזלזל אחשוורוש בבגדי הכהונה וכלי המקדש, ואיך יערב אכול ושתו?! או שמא י''ל מכיון שעברו על ציוויו של מרדכי. ומצאתי בגליון עלים לתרופה שכתבו באריכות. "מפני שנהנו...

בריש פרק ערבי פסחים דף ק' ע"א ולכאורה הפסוק הגם לכבוש וגו' נראה קצת 'תקוע' כאן. ושמעתי לבאר ביאור נפלא: אימתי מצוי שמסובים סעודה בערב שבת עד הערב? בפורים! ולכן ענה לו רבי יוסי בפסוק מהמגילה.

למנוע את כאב הראש ביום שאחרי?

הנה נכתב בעבר שאם נחליף את כל אחת מאותיות הא"ב באתב"ש, ואת מה שנקבל נחליף באלב"ם, או להיפך נחליף בתחילה באלב"ם ולאחמ"ב באתב"ש - נקבל אותה תוצאה. ואם כנים הדברים שקיים חילוף זה, והיינו: ה' באתב"ש = צ', צ' באלב"ם = ז'; ה' באלב"ם = ע', ע' באתב"ש = ז' מ' באתב"ש = י', י' באלב"ם = ש'; מ' באלב"ם =...

"ורצוי לרוב אחיו" מלמד שפירשו ממנו מקצת סנהדרין [מגילה טז ע"ב] מהלשון "מלמד" משמע שבא ללמד, מה בא ללמד? גם המילה פירשו ממנו צריכה ביאור, ממה הם פרשו?

בעזהשי"ת אנו עומדים בתקופה נפלאה ביותר. תקופה של חג הפורים. כבר נמצאים בימים שלפי הגמרא בני הכפרים מקדימים ליום הכניסה והיו קוראים בהם את המגילה ונעמוד בעז"ה על נקודה מאד מעניינת בחג הפורים. בפורים יש מצווה לשתות יין יותר מלימודו, עד כמ, עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. פשוט ביותר, לשתות עד...

בגמ׳ יח: - יט. אמר רב חלבו אמר רב חמא בר גוריא אמר רב הלכה כדברי האומר כולה, ואפי׳ למ״ד מאיש יהודי צריכה שתהא כתובה כולה. עי׳ רש״י. ויל״ע, דלכאו׳ במתני׳ יט. יש גם שיטה שלישית והיא שיטת ר׳ יוסי שקוראין מאחר הדברים האלה, ובברייתא בגמ׳ יש את שיטת רשב״י מבלילה ההוא, והרי שתי המקומות האלו רחוקין...

שאלני ידיד (אין לי מידע על מקור המעשה) הקארלסבורגער רב זצ"ל היה נוהג לקרוא במנהטן את המגילה בים ט"ו ללא ברכה. וטעמו כיוון שמנהטן בנויה על אי מכל צדדיה א"כ הדין הוא כמבואר בגמ' שחזקיה קרא בטבריה בארביסר ובחמיסר כיוון שימה חומתה וא"כ הוא הדין במנהטן, וידוע שעוד לפני גילוי אמריקה ע"י אירופה היה...

האם אפשר להפוך את הלימון ללימונדה? האם יש סיכוי שאהפוך את החוויות הקשות שאני עובר בפורים לחוויות מועילות, מקרבות ומעשירות? כן. יש סיכוי להמתיק את הכל, ולהתקרב על ידן אל ה' ואל עצמנו! אבל כדי שנבין איך לעשות זאת ונדע את הדרך להמתקת הרגשות הקשים, נחזור לתחילת בריאתו של העולם – לפני 5785 שנים...

למה בקריאת המגילה יש דין לקרא דוקא מתוך מגילה כשרה, ולא סגי בסיפור המגילה כמו בסיפור יציאת מצרים בליל הסדר. הרי גם בסיפור המגילה בע"פ וכדו' מתקיים פרסום הנס אותו דבר.

שיחה של רה"י רבינו גרשון אדלשטיין זצ"ל יום הכיפורים כ"פורים" ידוע מהאר"י ז"ל שיום הכיפורים הוא כ"פורים", היינו שבבחינה מסויימת פורים הוא זמן מסוגל יותר, ויכולים לזכות בו למעלות רוחניות יותר מיום כיפור, ולכן יום הכיפורים נתלה בפורים – כ"פורים". ויש להבין, שהרי יום כיפור הוא יום שכולו קדושה...

כתב הקיצור שלחן ערוך וז"ל: גם הנשים חייבות במשלוח מנות ומתנות לאביונים. משלוח מנות תשלח אשה לאשה ואיש לאיש, אבל מתנות לאביונים יכולה גם אשה לשלוח לאיש וכן בהיפך. קצת נשים סומכות על בעליהן שהן שולחים גם בשבילם, ואינו נכון, אלא יש להחמיר. וצריך ביאור כוונתו, מדוע הבעל לא יכול להיות השליח של האשה...

אותם ש'הרי אלו שלו' משמשים כדוגמא לאנשים שרצו לנצל המזל של המוזכרים למעלה

יל"ע לפי המבו' ברמ"א שיכול לצאת יד"ח בסעודת הפורים בבוקר כבר, א"כ בשנה זו כל שאכל כבר סעודתו יהיה אסור לו לאכול אח"כ עוד סעודה כיון שלא התירו לאכול אז רק משום סעודת פורים והרי הוא כבר קיים מצות סעודה, ולא נתיר לו עוד שהרי אסור לקבוע סעודה ער"ש? עוד יל"ע כיו"ב בבני ירושלים שאין להם פורים ביום...

לאחר מה שקרה בבית השני דיברו בבית הרביעי על שארע לאחר הבית הראשון ראש המדברים אף רימז למי שעל ידו התגלגל הסיפור

"הפיל פור הוא הגורל" א. בנסי הפורים תופס מקום נכבד ענין הגורל, המן חישב את הזמן הראוי להשמדה בגורל :"בחדש הראשון הוא חודש ניסן בשנת שתים עשרה למלך אחשורוש הפיל פור הוא הגורל לפני המן" [ג' ז'] ואין זה מאורע שולי בגזרה זו שהרי רואים אנו כי שם היום "פורים" הינו על שם אותו הגורל כדאיתא :"על כן...