יש לי כאן בעיה.
מצד אחד כאדם פרגמטי והגיוני אני לא סובל את כל הסגולות המטופשות האלו.
מצד שני, שמעתי מהרבה אנשים שעשו את סגולת העראק ונושעו.
והנראה לי לומר, שכשאדם מאמין באמונה שלמה שיוושע - הוא נושע.
ולא צריך לזה שום סגולה.
אלא שבדורינו החלש, קשה לאנשים להגיע לדרגה של אמונה שלמה.
ולכן רק ע"י הסגולות הם מצליחים להגיע לזה, וכך הם נושעים.
אבל לא שח"ו יש איזה כח בעראק ודומיו.
אני לא זוכר כ"כ את פרטי המשל ולמי הוא מיוחס, אכתוב בערך...
מעשה במלך שלכבוד יום הולדתו היה סובב בעיירות ובכפרים ומקבל בקשות מהתושבים שלראשונה רואים את המלך, וכמובן מקיימם תוך זמן מועט
יום אחד החליט מאן דהו ממתנגדי המשטר לרוקן את קופת המלך
הלך והסתובב בעיירות שעוד לא זכו לראות את פני המלך, והתחזה למלך וביקש מכולם לתת לו בקשות, והוא כמובן יבצע
לאח"מ מסר את כל הבקשות למלך ואמר לו שכל מוסרי הבקשות האלו במידה ולא תקיימם, הרי יצאת מלך שאינו עומד בדיבורו...
החליט אותו המלך לקיימם לאלתר מפני כבוד המלכות, והעניש בעונש חמור במיוחד את אותו האדם
כמובן אין הדברים אמורים על כל סגולה חלילה, וודאי שלא על אותם קדושי עליון שניחנו בכוח ההבטחה, אבל צריך להיזהר מהמתחזים, ולדעת היטב שיתכן שהקב"ה חס על חילול שמו ולכן מקיים את אותם הסגולות, אבל עתיד להיפרע מהמתחזים לייצגו
אין חלילה הדברים אמורים כלפי סגולה או צדיק ח"ו
רק כייחס כלפי הטענה על סגולות שמתקיימות באורח פלאי