כתובות אין אונס בגיטין (8 צופים)

מחכה · יום שלישי בשעה 09:21

מדוע הלשון היא 'אין אונס בגיטין' ולא אין אונס בתנאים?
שאלה שהתשובה לה אמורה להיות ממש פשוטה אבל לע''ע שאלתי כמה ולא קבלתי תשובה שהניחה דעתי

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:41

מחכה אמר:
שאלה שהתשובה לה אמורה להיות ממש פשוטה

מנלן?

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 14:53

מחכה אמר:
מדוע הלשון היא 'אין אונס בגיטין' ולא אין אונס בתנאים?

אולי כי זה רק בגיטין משום צנועות ופרוצות

מחכה · יום שלישי בשעה 15:12

אוהב ספר אמר:
מנלן?

ע''ז אין לי תשובה, זו רק תחושת בטן

אוהב ספר אמר:
אולי כי זה רק בגיטין משום צנועות ופרוצות

ובשאר תנאים יש אונס?

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 15:30

מחכה אמר:
ובשאר תנאים יש אונס?

למסקנת הגמ' - למה לא?

מחכה · יום שלישי בשעה 16:12

זו בדיוק מ שלא הבנתי בראשית האשכול.
למה לא מצינו בשום מקום את העניין שאין אונס בתנאי, להלכה ברמב''ם הובא העניין של אונס דווקא בגיטין

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 20:45

מחכה אמר:
זו בדיוק מ שלא הבנתי בראשית האשכול.
למה לא מצינו בשום מקום את העניין שאין אונס בתנאי, להלכה ברמב''ם הובא העניין של אונס דווקא בגיטין

כי זה רק משום צנועות ופרוצות
למה שזה יהיה גם בשאר תנאים

מחכה · יום שלישי בשעה 21:41

אנסה את כוחי בדוגמאות, האם כשאדם יערוך מכר על תנאי ויאנס, המכר יהיה קיים?

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 23:38

מחכה אמר:
אנסה את כוחי בדוגמאות, האם כשאדם יערוך מכר על תנאי ויאנס, המכר יהיה קיים?

אכן, לפי הסוגיא בכתובות דס''ל דהוא רק משום צו''פ

הודעות מומלצות