חול המועד כתיבה במחשב בחול המועד (1 צופה)
- מתחיל חוט אוהב ספר
- תאריך התחלה
-
- תגים
- הלכה חול המועד פורום אוצר התורה פסח
- הודעות
- 1,262
- תודות
- 2,827
- נקודות
- 305
כמדו', כל שהוא לצורך המועד (הגרנ"ק).
וכמובן תלמוד תורה בכלל ההיתר
וכמובן תלמוד תורה בכלל ההיתר
- הודעות
- 162
- תודות
- 339
- נקודות
- 96
כתיבה במחשב נחשבת כמלאכת הדיוט, לפיכך מותר לכתוב רשימת קניות במחשב, וכן מותר לשלוח [מסרון בטלפון או] מכתב ידידות בדואר אלקטרוני. אבל כל שאינו לצורך המועד אסור, שגם מלאכת הדיוט אסורה שלא לצורך המועד.
בדרך כלל בלימוד בספר יש יותר ת"ת מאשר שיטוט בפורום
השאלה אם זה בכלל ההיתר כשיש לי כמה דקות פנויות שאני מחפש מה לעשות בהם וכדו'
- הודעות
- 1,262
- תודות
- 2,827
- נקודות
- 305
לכאו', זוהי שאלה בהל' תלמוד תורה, ולא בהלכות חול המועד.
שומת נזיקין
משתמש רגיל
- הודעות
- 178
- תודות
- 488
- נקודות
- 82
בס' יבי"א דן אם הקלדה עיורת זה מלאכת אומן ע"ש בח"ח מה שהביא ד' האחרונים בזה.
היום ודאי שכל הדיוט גמור בקיא בזה.
ובאנו למחלוקת אם הדיוט מותר לצורך המועד דווקא או אפי' שלא לצורך המועד.
ובחדו"ת ודאי מותר. וכנודע מד' הט"ז. ואכ"מל.
היום ודאי שכל הדיוט גמור בקיא בזה.
ובאנו למחלוקת אם הדיוט מותר לצורך המועד דווקא או אפי' שלא לצורך המועד.
ובחדו"ת ודאי מותר. וכנודע מד' הט"ז. ואכ"מל.
ליתא בשם כתיבה.
שומת נזיקין
משתמש רגיל
- הודעות
- 178
- תודות
- 488
- נקודות
- 82
לא הבינותי מה כוונת כת"ר.
דרשו סימן תקמה הערה 23:
ולענין אם מותר להקליד על המחשב במועד, וכן אם מותר להשתמש בטלפון בעל צג מספרים או מדחום דיגיטלי, דעת השו"ת באר משה (הובא בשש"כ פס"ו הע' ריא) שמותר [והשש"כ כתב שהטעם הוא משום שהוא כתב שאינו עומד להתקיים, המבואר ברמ"א לקמן (ס"ז) שמותר לכתבו במועד]. וכן דעת הגרי"ש אלישיב (ספר הזכרון מבקשי תורה שם, ועמ' תשנג) שאין זו כתיבה ומותר לעשות כן במועד, ומ"מ כתב שאם יש לו טלפון אחר עדיף להשתמש בו. ולדעת הגר"נ קרליץ (חוט שני שם) נחשב כתיבה במעשה הדיוט המותרת לצורך המועד.
ולענין אם מותר להקליד על המחשב במועד, וכן אם מותר להשתמש בטלפון בעל צג מספרים או מדחום דיגיטלי, דעת השו"ת באר משה (הובא בשש"כ פס"ו הע' ריא) שמותר [והשש"כ כתב שהטעם הוא משום שהוא כתב שאינו עומד להתקיים, המבואר ברמ"א לקמן (ס"ז) שמותר לכתבו במועד]. וכן דעת הגרי"ש אלישיב (ספר הזכרון מבקשי תורה שם, ועמ' תשנג) שאין זו כתיבה ומותר לעשות כן במועד, ומ"מ כתב שאם יש לו טלפון אחר עדיף להשתמש בו. ולדעת הגר"נ קרליץ (חוט שני שם) נחשב כתיבה במעשה הדיוט המותרת לצורך המועד.
- הודעות
- 60
- תודות
- 107
- נקודות
- 70
מה הצד שיש הבדל בין כתיבה להקלדה?