חיים מחוץ לכדור | אוצר הגות מוסר ומחשבה יהודית| דף 3 | פורום אוצר התורה חיים מחוץ לכדור | אוצר הגות מוסר ומחשבה יהודית| דף 3 | פורום אוצר התורה
  • בשעה טובה ומוצלחת! העברנו את כל המאמרים והתגובות למדור החדש. לתשומת לבכם: תאריך פרסום התגובות התעדכן בעקבות ההעברה, אך כל התוכן נשמר בשלמותו. המדור כעת בהרצה, וב"ה בקרוב נפרסם עדכון כללים לגבי פרסום מאמרים, סדרות הרשאות גישה, ותוספת ניקוד. יתכנו מספר באגים ואנחנו עמלים על תיקונם בהקדם. בברכה צוות ההנהלה.
  • חדש בפורום הבלוגים התורניים: אנו שמחים לעדכן כי מעכשיו פורום "בלוגים תורניים" נפתח לתגובות – בשלב זה רק לבעלי הרשאה מתאימה, במסגרת תקופת הרצה. שימו לב: ייתכנו שינויים בהרשאות ובמדיניות בהתאם להתקדמות ההרצה.

ע"פ הגדרת הרמב"ם בהלכות תשובה (פ"ה ה"א) תבונה ובחירה היינו הך, כלומר, יכולתו של האדם לבחור היא פועל יוצא מהיותו נבון.
זו הסיבה שלבהמה שאין תבונה גם אין בחירה.
וגם אי נימא דהבחירה היא מכך היותו נבון, מ"מ לא מבואר שמי שנבון יש לו בחירה, אלא רק לנבונים ניתנה בחירה, אולם יתכן נבון שאין לו בחירה, [לשיטתך שבחירה היא רק אם יש ציווי].
 
וגם אי נימא דהבחירה היא מכך היותו נבון, מ"מ לא מבואר שמי שנבון יש לו בחירה, אלא רק לנבונים ניתנה בחירה, אולם יתכן נבון שאין לו בחירה, [לשיטתך שבחירה היא רק אם יש ציווי].
ליהודי יש בחירה מעצם היותו יהודי, לגוי אין.
מה שכתבתי קודם בטעם השני, הוא שכאשר גוי מצווה בעניין מסויים - עצם הציווי מעלה אותו למעמד של בחירה - מצב בו יש לו תבונה.
 
לא מובן איזה הגבלה יש כאן, וכי אם הבורא לא ברא הוא לא יכול לברוא? ואם אין להם תבונה, שוב הגבלת את הבורא, שהוא לא ברא להם תבונה..
וגם למה תורה אחרת לא שייכת? הקב"ה הוא כל יכול.
וא"צ לחכות שיבוא יום ואנו נברא עולמות, אנו כבר בוראים כל יום שמים חדשים וארץ חדשה בחידושי התורה שלנו.
הוא דיבר על מי שקובע שלא!
 
שנים רבות מוגיעים את רוחם החוקרים וגויי הארץ
האם ישנם חיים מחוץ לכדור הארץ
ומשתעשיים בדמיונם אודות חייזרים ועבמי"ם שונים ומשונים
האם התפרשה עמדה בספרות התורנית לדורותיה
(לחיוב אן מן הסתם לשלילה ואם כן מדוע)
בענין זה?
לפיכך נברא האדם יחידי וכו'
 

הודעות מומלצות

היכן נרמזת גזירת ת"ח במגילה?

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון