קלונימוס הכהן
משתמש רשום
- הודעות
- 26
- תודות
- 63
- נקודות
- 13
למה לכאורה?אור החיים הק' [לכאורה]
כנ"ל מהר"א מבעלזא זיע"אזה שונה כי היה לו ילדים שנהרגו בשואה.
עניין הסגולה ללמוד בספרים של צדיקים של היה להם ילדים הוא משום שאת כוח הילודה שלהם הכניסו בתוך הספרים.
ר' אהרון מבעלז
אני לא יודע האם השאיר אחריו ספרים?
כי יש שטוענים שהם מזרעו כגון דא:למה לכאורה?
לר ישראל מהוסטין יש צאצאים שחיים עמנו לאורך ימים טובים ושניםהאדמור מהוסיאטין [האחרון]
יש כאלה שטוענים שהם מצאצאיורבי מנחם מנדל מויטבסק [היו לו צאצאים שנפטרו ללא זש"ק]
כוונתי הייתה להאדמו"ר ה'שיח יצחק' - רבי יצחק פרידמןלר ישראל מהוסטין יש צאצאים שחיים עמנו לאורך ימים טובים ושנים
יש על זה נדון ארוך ואאל"ט באיזה פורום העלו קובץ PDF של הנדוןיש כאלה שטוענים שהם מצאצאיו
עניין הסגולה ללמוד בספרים של צדיקים שלא היה להם ילדים הוא משום שאת כוח הילודה שלהם הכניסו בתוך הספרים.
בלי מאמר המוסגר.שרה שנירר ע''ה
והעניין, כי כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו, וכל המושג של קשר בין אב לבנו במובן של נחת (כי מהיכ"ת שיהיה קשר בין נפש האב לזו של בנו הרי חוץ ממה שהוליד אותו אין מקור לכך שהוא כחלק ממנו) שהבן עושה לאביו כשהוא כבר בעוה"ב זה רק בגלל שאחת המצוות שיהודי חייב בה ואינה כתובה בתורה בפירוש (כוונתי שהיא מדת חסידות, ובמס"י להדיא כתב את זה) היא לדאוג שבעולם יעבדו את הקב"ה בין בזמן שהוא חי ובין אחר מותו ואם השאיר ילדים הרי שדאג לזה ועשה מה שיכל ואם לא השאיר אינו יכול לפטור עצמו בטענת הייתי פטור מפריה ורביה משום שאין החובה אלא לדאוג והיה לו לעשות בכל דרך אחרת כדי להשיג ד"ז.יש "עניין" גדול ללמוד בספרים של גדולי ישראל שלא השאירו אחריהם זרע של קיימא.