מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 271 תודות 517 נקודות 182 י״ט בַּאֲדָר תשפ״ה #1 היכן מצינו חיוב לאכול [-או עכ"פ מצווה] קרבן פסח לאדם שאינו מנוי על קרבן זה?
ג גרינפלד משתמש מוביל פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,307 תודות 3,317 נקודות 375 י״ט בַּאֲדָר תשפ״ה #2 קטן - מדין חינוך, עי' תוס' פסחים פ"ח א' ד"ה שה. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 271 תודות 517 נקודות 182 י״ט בַּאֲדָר תשפ״ה #3 גרינפלד אמר: קטן - מדין חינוך, עי' תוס' פסחים פ"ח א' ד"ה שה. לחץ כדי להרחיב... נסיון יפה, אבל כוונתי אדם גדול ובר מצווה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
גרינפלד אמר: קטן - מדין חינוך, עי' תוס' פסחים פ"ח א' ד"ה שה. לחץ כדי להרחיב... נסיון יפה, אבל כוונתי אדם גדול ובר מצווה
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 271 תודות 517 נקודות 182 כ״א בַּאֲדָר תשפ״ה #4 רמז עב: בקרבן פסח ישנו מצווה נוספת מעבר למצוות אכילת הפסח. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם 5 מאמרים הודעות 785 תודות 1,207 נקודות 222 כ״ג בַּאֲדָר תשפ״ה #5 אם נשאר נותר הצבעה בעד 0 הצבע נגד פִּתָרוֹן
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם 5 מאמרים פותח האשכול הודעות 271 תודות 517 נקודות 182 כ״ג בַּאֲדָר תשפ״ה #6 אחד יחיד אמר: אם נשאר נותר? לחץ כדי להרחיב... כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים] הצבעה בעד -1 הצבע נגד
אחד יחיד אמר: אם נשאר נותר? לחץ כדי להרחיב... כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים]
ח חכימא משתמש ותיק הודעות 295 תודות 757 נקודות 76 כ״ג בַּאֲדָר תשפ״ה #7 ממגד שמים אמר: כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים] לחץ כדי להרחיב... אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: כמעט אם נשאר אחר חצות- צריך לאכלו לא מדין פסח- שעברה מצוותו- אלא כדי שלא יבוא לידי נותר- כך סובר האור שמח. [-פרק ו' מחו"מ כמדומה אמ' יש חולקים] לחץ כדי להרחיב... אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו.
א אמת נהדרת משתמש ותיק הודעות 386 תודות 818 נקודות 82 כ״ג בַּאֲדָר תשפ״ה #8 חכימא אמר: אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו. לחץ כדי להרחיב... מחלוקת ראשונים האם יש איסור לאכול שלא למנוייו או שרק אינו מקיים מצוה. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
חכימא אמר: אבל עדיין אינו נאכל אלא למנוייו. לחץ כדי להרחיב... מחלוקת ראשונים האם יש איסור לאכול שלא למנוייו או שרק אינו מקיים מצוה.