פסח, חודש ניסן עד שתחטפנו שינה. שיעור? (1 צופה)
- מתחיל חוט צריך עיון
- תאריך התחלה
הדמיון עולה יפה
- הודעות
- 1,392
- תודות
- 3,437
- נקודות
- 305
ומה אם חטפתו שינה כשאמר עבדים היינו לפרעה במצרים, קודם שאמר "ויוציאנו"?
זה לא ראיה, משום שיש חיוב בסיסי.
בכל המרבה לספר יש הגבלה של עד שתחטפנו שינה.
- הודעות
- 234
- תודות
- 803
- נקודות
- 116
מעניין באמת מהו הגדר הזה של "עד שתחטפנו שינה"
ומדוע לא מצינו גדר זה בשאר מצוות כמו למשל תלמוד תורה.
בחק יעקב כתב, שלראשונים דס"ל שהטעם לאסור שתיית יין אחר ד' כוסות הוא משום החיוב לספר עד שתחטפנו שינה, אם כבר חטפתו שינה שוב מותר לשתות. והיינו לכאורה שמה שחטפתו כבר שוב פוטרו מהחיוב.
- הודעות
- 1,392
- תודות
- 3,437
- נקודות
- 305
כלומר, שזהו החיוב, ולא פטור.
דרשו סימן תפא הערה 1:
וגדר 'חטפתו שינה', ביאר הגר"נ קרליץ (חוט שני פסח פי"ז ס"ק כז) שהוא עד שהשינה מטרידה אותו באופן שראשו כבד עליו. וכן דעת הגרי"ש אלישיב (הגדה של פסח על פי פסקיו עמ' 27) שאין הכוונה עד שירדם בפועל, שהרי עדיין צריך הוא לומר לכל הפחות פרשה ראשונה של קריאת שמע וברכת המפיל. והוסיף, שיש לשים ליבו לכך שהימנעותו משינה לא תפריע לו למחרת בתפילת שחרית.
וגדר 'חטפתו שינה', ביאר הגר"נ קרליץ (חוט שני פסח פי"ז ס"ק כז) שהוא עד שהשינה מטרידה אותו באופן שראשו כבד עליו. וכן דעת הגרי"ש אלישיב (הגדה של פסח על פי פסקיו עמ' 27) שאין הכוונה עד שירדם בפועל, שהרי עדיין צריך הוא לומר לכל הפחות פרשה ראשונה של קריאת שמע וברכת המפיל. והוסיף, שיש לשים ליבו לכך שהימנעותו משינה לא תפריע לו למחרת בתפילת שחרית.
ובפשוטו ש''מ דנקטי שהוא הגבלה בחיוב ולא צורה [אך יש מקום לפקפק בזה]
איך זה מוכיח? גם אם זו הגבלה הי' ב'ריבוי' הסיפור ועדיין לא נפטר מעיקר מצות ההגדה וכעין שכ' הרב @אברך יקר
- הודעות
- 234
- תודות
- 519
- נקודות
- 116
ולפי"ז אם נרדם ואח"כ התעורר וסיפר ביצ"מ כבר לא משובח?
יתכן שהוא פטור לשעתו.
וכל זמן שהוא במצב ער הוא מחויב.
בלת"ק ממה שכתבתי בזמנו
הרמב"ם כותב שמצוות סיפור יציאת מצרים עד שתחטפנו שינה. ויש לדון במקרה שהתעורר אם שרי ליה לחזור ולישון או שוב חוזר עליו החיוב.
וחשבתי לדמות לדברי ר' ישראל סלנטר דחובת אניש לבסומי לא מפקיעה חובת שכרות מכאן ואילך אלא פוטרת כל עוד הוא מבוסם ולאחר שנשתפה חוזר עליו חיוב השתיה והוא הדין בספק זה האם עד שתחטפנו שינה הוא שיעור פטור או אונס (וברור שהספק לשיטת הר"מ ולא לשי' שחובת סיפור יציאת מצרים עד חצות).
וראיתי שנחלקו בזה האחרונים. בפמ"ג א"א סימן תפא סק"א נ' מבואר שלאחר שישן וניעור כבר אינו חייב בסיפור יציאת מצרים. וכן בחק יעקב שם. אמנם מביאים בשם ספר 'התעוררות התשובה' (סי' רעא) שלאחר שניעור חוזר שוב החיוב.
והנה לפמש"כ הפוסקים שעד שתחטפנו שינה היינו שראשו כבד עליו, אף שאינו נרדם ממש, אם כן לאחר שנרדם אף שהתעורר, סו"ס עדיין הוא במצב 'חטוף על ידי השינה', כל עוד לא התעורר ממש, וחוזר לישון.
הרמב"ם כותב שמצוות סיפור יציאת מצרים עד שתחטפנו שינה. ויש לדון במקרה שהתעורר אם שרי ליה לחזור ולישון או שוב חוזר עליו החיוב.
וחשבתי לדמות לדברי ר' ישראל סלנטר דחובת אניש לבסומי לא מפקיעה חובת שכרות מכאן ואילך אלא פוטרת כל עוד הוא מבוסם ולאחר שנשתפה חוזר עליו חיוב השתיה והוא הדין בספק זה האם עד שתחטפנו שינה הוא שיעור פטור או אונס (וברור שהספק לשיטת הר"מ ולא לשי' שחובת סיפור יציאת מצרים עד חצות).
וראיתי שנחלקו בזה האחרונים. בפמ"ג א"א סימן תפא סק"א נ' מבואר שלאחר שישן וניעור כבר אינו חייב בסיפור יציאת מצרים. וכן בחק יעקב שם. אמנם מביאים בשם ספר 'התעוררות התשובה' (סי' רעא) שלאחר שניעור חוזר שוב החיוב.
והנה לפמש"כ הפוסקים שעד שתחטפנו שינה היינו שראשו כבד עליו, אף שאינו נרדם ממש, אם כן לאחר שנרדם אף שהתעורר, סו"ס עדיין הוא במצב 'חטוף על ידי השינה', כל עוד לא התעורר ממש, וחוזר לישון.
- הודעות
- 234
- תודות
- 519
- נקודות
- 116
כוונתי היתה להקשות לצד שהוא שיעור
דלהצד שהוא פטור פשיטא שהוא פטור רק כשנרדם
- הודעות
- 162
- תודות
- 409
- נקודות
- 96
נראה לבאר וכן מטו בי מדרשא דהחיוב הוא להרבות בגילוי ה' יתברך, ואם עושה את זה עד שחטפתו שינה הפשט הוא שזה כבר נכנס בו חזק ודו"ק,
חברים מקוונים לאחרונה
- עול תורה
- אמרי שפר
- לענ"ד
- מה חובתו בעולמו
- עמך
- איש
- שמעון הגלילי
- בעל בעמיו
- ישראל קריבוס
- לב טוב
- מה ידידות
- מידה טובה
- ירושלמי
- שלמה דייטש
- גרינפלד
- יואל שילה
- מגנא ומצלא
- הצעיר שבחבורה
- צביקה שטרן
- אוצר המועדים
- במאמר פיו
- שלום הלוי
- עד נאמן
- אם היו
- י"ג מידות
- התורה היא חיינו
- נוריאל עזרא
- דוד המלך
- forum
- אוצר הידיעות
- דורש ומבקש
- עוזי ומגני
- בקופא דמחטא
- קוצר ברינה
- שמעון
הודעות מומלצות
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
- תוכן מומלץ
- סָעִיף