מנהגים מה נשתנה (1 צופה)

[גלי עמיקתא]

במשנה מבואר שמה נשתנה השלישי הוא על אכילת צלי ומבואר כבר ברשבם שלא אומרים אותו בזמן הזה שאין ביהמק קיים
אך לא מצאתי באיזה שלב תיקנו לומר את ההבדל שהלילה מסובים ??
יש להדגיש שאפילו בטור והנושאי כלים זה לא מוזכר

 

[אמת נהדרת]

יש להדגיש שאפילו בטור והנושאי כלים זה לא מוזכר

לחץ כדי לכווץ...

הנוסח מובא ברמב"ם

 

[הצעיר שבחבורה]

הנוסח מובא ברמב"ם

לחץ כדי לכווץ...

חמשה שאלות

 

[לענ"ד]

הרב מאזוז {בגליון מס' 452} מסביר,
שבעל ההגדה לא כתב את השאלה של צלי וכו',
כי הוא היה אחרי החורבן שלא אוכלים צלי.
ובמשנה לא כתוב את השאלה של מסובין,
כי בזמן המשנה כל השנה אכלו מסובין,
אבל בזמן בעל ההגדה לא אכלו מסובין.

 

[הצעיר שבחבורה]

כי בזמן המשנה כל השנה אכלו מסובין,

לחץ כדי לכווץ...

רק מסובין? לא בצורה שנכללת בשאלת "בין יושבין ובין מסובין"?

 

[לענ"ד]

רק מסובין? לא בצורה שנכללת בשאלת "בין יושבין ובין מסובין"?

לחץ כדי לכווץ...

יכול להיות שהנורמלי היה להסב והיה לא נורמלי לא להסב.
וכפי שמתרץ הרב מאזוז בעצמו וכן מרן הגר"ח קניבסקי במועדי הגר"ח,
למה לא שואלים על ד' כוסות.

 

[גלי עמיקתא]

כי לשתות בזמנם היה מצוי
ועוד שעדיין לא שתו 4 כוסות בדוקא שישאל על זה

 

[הצעיר שבחבורה]

וכפי שמתרץ הרב מאזוז בעצמו וכן מרן הגר"ח קניבסקי במועדי הגר"ח,
למה לא שואלים על ד' כוסות.

לחץ כדי לכווץ...

אינו דומה, כי המספר אינו בעל משמעות שיכריח שינוי, כמו החובה להסב.

 

[דוד המלך]

הרב מאזוז {בגליון מס' 452} מסביר,
שבעל ההגדה לא כתב את השאלה של צלי וכו',
כי הוא היה אחרי החורבן שלא אוכלים צלי.
ובמשנה לא כתוב את השאלה של מסובין,
כי בזמן המשנה כל השנה אכלו מסובין,
אבל בזמן בעל ההגדה לא אכלו מסובין.

לחץ כדי לכווץ...

כבר כתב כל זה הגר"א בפירושו על ההגדה.