הודעה
חבר 38
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
הספרן כתב בחידתו מה לא ראוי
- הודעות
- 2,405
- תודות
- 5,091
- נקודות
- 517
יש בזה מעלה, אבל לא אמרו שצריך לעשות כן
- הודעות
- 2,405
- תודות
- 5,091
- נקודות
- 517
והוא עומד מאחורי המקשיבים?
א. גם הספרן לא ביקש דבר שלא נכון אלא דבר שלא ראוי.
ב. המשמעות שלי מכל דברי הבאור הלכה שהבין שחז''ל כוונו שצריך לעשות כן היכא דאפשר.
זה הדבר השני שלא ראוי פה.......
- הודעות
- 2,405
- תודות
- 5,091
- נקודות
- 517
אז מנלן לייסד שזה שיעור ושיש פה דברים לא ראויים?
בא נדון לכף זכות שזה בכלל לא שיעור...
הפה של כולם סגור
תלמוד בבלי מסכת עירובין דף נג עמוד ב
ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה, בטשה ביה, אמרה ליה: לא כך כתוב ערוכה בכל ושמרה, אם ערוכה ברמ"ח אברים שלך - משתמרת, ואם לאו - אינה משתמרת. תנא: תלמיד אחד היה לרבי אליעזר שהיה שונה בלחש, לאחר שלש שנים שכח תלמודו. תנא: תלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שנתחייב בשריפה למקום. אמרו: הניחו לו, אדם גדול שמש. אמר ליה שמואל לרב יהודה: שיננא, פתח פומיך קרי, פתח פומיך תני, כי היכי דתתקיים ביך ותוריך חיי. שנאמר כי חיים הם למצאיהם ולכל בשרו מרפא, אל תקרי למצאיהם אלא למוציאיהם בפה.
תלמוד בבלי מסכת עירובין דף נג עמוד ב
ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה, בטשה ביה, אמרה ליה: לא כך כתוב ערוכה בכל ושמרה, אם ערוכה ברמ"ח אברים שלך - משתמרת, ואם לאו - אינה משתמרת. תנא: תלמיד אחד היה לרבי אליעזר שהיה שונה בלחש, לאחר שלש שנים שכח תלמודו. תנא: תלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שנתחייב בשריפה למקום. אמרו: הניחו לו, אדם גדול שמש. אמר ליה שמואל לרב יהודה: שיננא, פתח פומיך קרי, פתח פומיך תני, כי היכי דתתקיים ביך ותוריך חיי. שנאמר כי חיים הם למצאיהם ולכל בשרו מרפא, אל תקרי למצאיהם אלא למוציאיהם בפה.
- הודעות
- 2,405
- תודות
- 5,091
- נקודות
- 517
אולי היו כולם באמצע לומר א' מאותיות בומ''ף...
יש לומר דאזלינן בתר רובא דאותיות שאינן בומ''ף וק''ל.
- הודעות
- 2,405
- תודות
- 5,091
- נקודות
- 517
הם קבועים בספר...
וזה שאין לו ספר מאי איכא למימר
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 2,405
- תודות
- 5,091
- נקודות
- 517
שלומד תורה בעמידה הגם שניתנה חולשה בעולם?
- הודעות
- 221
- תודות
- 904
- נקודות
- 76
- פותח האשכול
- #36
- הודעות
- 221
- תודות
- 904
- נקודות
- 76
- פותח האשכול
- #37
עוד רמז. מוזכר בגמ'. קשור איכשהו לחרב.
- הודעות
- 221
- תודות
- 904
- נקודות
- 76
- פותח האשכול
- #39
הפתרון המלא.
עיקר השאלה התייחסה לציטוט הראשון ומכאן הפִּתָרוֹן.
חברים מקוונים לאחרונה
- היא אוצרו
- גרינפלד
- יגיעת התורה
- עול תורה
- האוצר הגנוז
- הייליג
- כהנא דמסייע
- עמך
- אורח
- נדיב לב
- ללמוד התורה
- בן תורה
- ממגד שמים
- מה ידידות
- אמת נהדרת
- מרכז התורה
- אב"ר
- החושב
- לענ"ד
- הכהן הגדול
- אוצר הידיעות
- איש יהודי
- מרדכי זנגר
- והב בסופה
- עבד לעבדי ד'
- אם היו
- חיים ש
- הרב מרודוש
- קוצר ברינה
- דוד המלך
- צריך ביאור
- חייב לדבר
- הנעור בלילה
- איש אשכולות
- היושב בישיבה
- מידה טובה
- בן צבי
- אסיא דמגן
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
הודעות מומלצות
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
מנחות
הראוי לבילה