שיר ליל שישי במירון

[שמעון הגלילי]

בְּפַנְיָּא דְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא. חֲזֵינָא לְהַאי סַבָּא. דְּהַוָה יָתִיב בִּמְעַרְתָּא. בְּהַאי אַתְרָא קַדִּישָׁא. מִירוֹן נוּרָא דְּאִישָׁתָא.

וְנָקִיט מְדָאנֵי אַסָא. רֵיחְנֵי פִּקְחֵי וַהֲדַסָּא. 'עֹנֶג שַׁבָּת' קָרָא. וְקוֹלֵה נָפִיק לְבָרָא.

חֲזוּ כַּמָּה חֲבִיבִים. מִצְווֹת עַל יְהוּדִים. מַזְהִירִים כְּכוֹכָבִים. וּמְזַכִּים אֶת הָרַבִּים. בְּדַרְכֵי יְשָׁרִים וּתְמִימִים.

ספוילר: הַאי סַבָּא

מַה יָּפִית וּמַה נָּעַמְתְּ, מִירוֹן, מְקוֹם מְנוּחַת צַדִּיקִים
יֹפִי חֵן וְהִלָּה קְדוֹשָׁה אוֹפְפִים אוֹתָךְ, בְּהֶרְגֵּשׁ עִלָּאִי
רַבָּנִים חֲשׁוּבִים וְעַמְּךָ פְּשׁוּטִים, כֻּלָּם יַחַד בְּזֶה הָהָר
וָתִיקִים וַחֲסִידִים מְחַלְּקִים מַאֲכָלִים מֵאָז וְעַד עַכְשָׁו
נָא עָזְרֵנִי צוּרִי שֶׁאֶזְכֶּה פְּנֵי מָקוֹם קָדוֹשׁ זֶה עוֹד לָחֹן

ספוילר: וָתִיקִים וַחֲסִידִים מְחַלְּקִים מַאֲכָלִים

​

 

[איש אשכולות]

גבי סגיאין דסליקין לציון במירונא, רגשי דליבא ורוממותא דנשמתא, אתיין להון בזכותא דההוא אורחא אריכתא דאתו בה. ואי את דייר בגלילא, אנח יקרא דייקא לאחריני, דדרי במתא מציעתא או במדינתא דרחיקתא, דלהון אית להו זכותא יתירא!

 

[שמעון הגלילי]

גבי סגיאין דסליקין לציון במירונא, רגשי דליבא ורוממותא דנשמתא, אתיין להון בזכותא דההוא אורחא אריכתא דאתו בה. ואי את דייר בגלילא, אנח יקרא דייקא לאחריני, דדרי במתא מציעתא או במדינתא דרחיקתא, דלהון אית להו זכותא יתירא!

הא מילתא איברר הכא:

התשוקה לקברי צדיקים - האם אין זו הפרזה? | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

ואף דאנא אתי מן גלילא, הא אשכחנא שמהן דאינשי על שמא דאתר דאתו מתמן, והשתא לאו דיירין ביה.
(ואורחא אריכתא אית לי למירון כיומא הדין).

 

[עוזי ומגני]

הא מילתא איברר הכא:

התשוקה לקברי צדיקים - האם אין זו הפרזה? | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

ואף דאנא אתי מן גלילא, הא אשכחנא שמהן דאינשי על שמא דאתר דאתו מתמן, והשתא לאו דיירין ביה.
(ואורחא אריכתא אית לי למירון כיומא הדין).

וזימנין אף הדרים בגלילא, אית להו אורחא רחיקא, לאו בריחוק דוכתא, אלא בריחוק ליבא ונשמתא, ומשום הכי רגשי ומשתוקקי להו ליבא.

 

[זרח לווין]

ספוילר: וָתִיקִים וַחֲסִידִים מְחַלְּקִים מַאֲכָלִים

האי חסד דעבדינן הני אישני
הוי חסד שלא מעלמא הדין
פוק חזי, וראה, כמה טובי מאנ"ש
שמשביעים נפשם באי אוכלא
זכותם תעמוד להם ולבניהם עד סוף כל הדורות
וזכות רשב"י תעמוד לכולנו.

 

[איש אשכולות]

הא מילתא איברר הכא:

התשוקה לקברי צדיקים - האם אין זו הפרזה? | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

ואף דאנא אתי מן גלילא, הא אשכחנא שמהן דאינשי על שמא דאתר דאתו מתמן, והשתא לאו דיירין ביה.
(ואורחא אריכתא אית לי למירון כיומא הדין).

אין לי הרשאות להגיב שם, אכניס כאן את הגיגיי הרלוונטיים (גם) לשם, ועמיתיי יסדרו הדבר על אופנו:

(אגב, לא עיינתי בכל המ"מ בפנים, הסתמכתי על מובאות)

הובא בזוהר הקדוש (וישלח קעה.) כי מצבת קבורתה של רחל אמנו ע״ה תעמוד לעד לדורות עולם, עד עת יקוים בה מקרא שכתוב: "ושבו בנים לגבולם", ואף לעת קיבוץ גלויות יבכו ישראל על קברה ואז תבוא גאולתם, כמאמר הנביא (ירמיהו לא ח): "בבכי יבואו ובתחנונים אובילם".
ועוד שם (ויחי רכה.) כי האבות הקדושים מעוררים רחמים מדי יום על צער הדור, אך רחל אמנו פועלת יותר מכולן, בהיותה קבורה בפרשת דרכים, ושם מעוררת רחמים תמיד על בניה.
וכתב הגר״א (בתיקוני הזוהר) כי עיקר שריית השכינה – בקבר רחל. וזו הסיבה, ביאר הלשם, שנמשח דוד המלך בבית לחם – עיר קבורתה.