אמור כהנים בתרומת עצמן -בדברי הגר"ש רוזובסקי בזה (3 צופים)

[ממגד שמים]

ידועה חקירת האח' בדין כהנים מפרישין לעצמן מהי צורת קיום המצווה.
יען בישראל ישנם ב' מצוות בתרומה- הפרשה ונתינה.
ומעתה, האם בכהנים נתחדש שסגי בהפרשה ואי"צ נתינה או דילמא שזה צורת קיום המצווה -של הנתינה נמי.
[-ויל"ע בישראל שירש מאבי אמו טבלים ויל"פ בזה לעה"פ]
ומרנא הגאון ר' שמואל רוזובסקי [-הרב'ה של כל המגידי שעורים] כ' מכות אות תצ"ח
להוכיח מזה שיש פס' לחייב כהנים במעשר ראשון, ומעכבים לעצמם.[-ועי' רמבם הל' מעשר פרק א הלכה ד']
הרי מבואר שהפרשה מתקיימת ואין כאן מצוות נתינה
וכאן יש מקום לעורר: התינח מצוות הפרשה דמע"ר- בהיות ואינם הבעלים של המצווה- ודאי שהכא נתחדש שסגי בהפרשה בלבד.
ואולם בתרומה שהוי ממון כהנים , יתכן והכא ישנו נמי קיום המצוות נתינה וצ"ת.

 

[הצעיר שבחבורה]

וכאן יש מקום לעורר: התינח מצוות הפרשה דמע"ר- בהיות ואינם הבעלים של המצווה- ודאי שהכא נתחדש שסגי בהפרשה בלבד.
ואולם בתרומה שהוי ממון כהנים , יתכן והכא ישנו נמי קיום המצוות נתינה וצ"ת.

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' כי היכי דבמעשר נתחדש דסגי בהפרשה, ואין חידוש נפרד לתרומה, הרי שאין לחלק ביניהם ולומר שבתרומה הוצרכו גם בנתינה

 

[ממגד שמים]

לכאו' כי היכי דבמעשר נתחדש דסגי בהפרשה, ואין חידוש נפרד לתרומה, הרי שאין לחלק ביניהם ולומר שבתרומה הוצרכו גם בנתינה

לחץ כדי לכווץ...

בתרומה יש קיום הנתינה ואי"צ מעשה נוסף ועי'

 

[הצעיר שבחבורה]

בתרומה יש קיום הנתינה ואי"צ מעשה נוסף ועי'

לחץ כדי לכווץ...

אולם בפשוטו, דינם שוה. ומהיכ"ת לחלק ביניהם?