הודאת בעל דין שהבהמה קדושה קדושת הגוף (1 צופה)

[נר לרגלי]

האם יש נאמנות של הודאת בעל דין לומר על ממון שלו שהוא הקדישו קדושת הגוף, ולחייב את המשתמש במעילה וכו'?(כשאין לו מיגו)
והאם יש נאמנות של בע"ד לומר שהוא עשה קונם על החפץ (לא מדין ע"א)?

 

[הצעיר שבחבורה]

לחייב את המשתמש במעילה וכו'

לחץ כדי לכווץ...

גם זה די לכאו' מדין ע"א

לומר שהוא עשה קונם על החפץ (לא מדין ע"א)

לחץ כדי לכווץ...

למאי נפק"מ אי מדין ע"א או מדין הודאת בע"ד?

 

[נר לרגלי]

גם זה די לכאו' מדין ע"א

למאי נפק"מ אי מדין ע"א או מדין הודאת בע"ד?

לחץ כדי לכווץ...

כשזה נגד עדים.

 

[אורי]

האם יש נאמנות של הודאת בעל דין לומר על ממון שלו שהוא הקדישו קדושת הגוף, ולחייב את המשתמש במעילה וכו'?(כשאין לו מיגו)
והאם יש נאמנות של בע"ד לומר שהוא עשה קונם על החפץ (לא מדין ע"א)?

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה הודאת בע''ד זה רק לחייב את עצמו ולא לזכות, להודות שהקדיש קדושת הגוף זו זכות שזכה להקדיש לגבוה ואין בכלל הודאת בע''ד.

 

[צריך עיון]

לכאורה הודאת בע''ד זה רק לחייב את עצמו ולא לזכות, להודות שהקדיש קדושת הגוף זו זכות שזכה להקדיש לגבוה ואין בכלל הודאת בע''ד.

לחץ כדי לכווץ...

להודות שנתן במתנה לעני?

 

[אורי]

להודות שנתן במתנה לעני?

לחץ כדי לכווץ...

מה כוונתך האם יש ראיה שיש בזה הודאת בע''ד

 

[צריך עיון]

מה כוונתך האם יש ראיה שיש בזה הודאת בע''ד

לחץ כדי לכווץ...

האם ס''ד שאין בזה הודאת בע''ד

 

[צריך עיון]

לעיקר הנדון, כמדו' עיקר דין הודאת בע''ד מהני רק למה שנוגע לחובתו ולא לגוף הסיפור, א''כ ננקוט דאינו שלו ודינו כהקדש בכל מאי דנוגע לחובתו, אבל לא יחשב כקודש כלל לולי דין ע''א, ובשום מקום לא מצאנו נאמנות הודאת בע''ד לגבי אחרים כלל, ומשו''ה בעני, כיון דהיה נאמן שהוא של העני גם אם אם היה עשיר ודאי דהוא נאמן, אבל על עצם הדבר להכריע שהוא קדוש קדוה''ג, בלא ראיה היה נראה דאין נאמן כלפי הדבר [כלפי אחרים, לגבי דידיה הו''ל שאחד''א].

 

[נר לרגלי]

א''כ ננקוט דאינו שלו ודינו כהקדש בכל מאי דנוגע לחובתו, אבל לא יחשב כקודש כלל לולי דין ע''א

לחץ כדי לכווץ...

השאלה היא אם אפשר לעשות פלגינן בכה"ג.