חידה בהלכה הבטחתי לפרסם? מצוה דאורייתא?

[צריך עיון]

היכי משכחת לה אדם שלא קיים מצוה דאורייתא שהוא מחוייב בה
אמנם אם הוא יפרסם ענין מסוים יוצא שהוא קיים את המצוה​

נ.ב. לא השבת אבידה...

הבהרה: לא הפרסום עצמו מצוה [אולי להיפך...] אבל אם פרסם נמצא שקיים מצוה במשהו אחר

 

[צריך עיון]

שוחט?
עד שיאמר שיודע ההלכה?!..

שתי תשובות בדבר
א. אי''ז 'פרסום'
ב. המצוה מתקיימת בין כך ובין כך רק אנחנו לא נדע.

נ.ב. מלבד זאת אנן איירי במצוה חיובית.

 

[צריך עיון]

רמז נוסף: מדובר על לפרסם עבירה אבל על ידי זה הוא יצא שהוא קיים מצוה!​

 

[פזלונא]

שמא אפשר כיודע עדות לחברו ולא העיד
ומפרסם שלא העיד מחמת שפסול לעדות

 

[צריך עיון]

שמא אפשר כיודע עדות לחברו ולא העיד
ומפרסם שלא העיד מחמת שפסול לעדות

לכאו' גם זה אי''צ 'פרסום' אלא להודיע
ואומנם יש ליישב כונת כ''ת להנך פסולים דבעי פרסום כדי לפוסלם, מיהו עדיין הפרסום כאן קודם ועל ידו אינו מקיים המצוה, והשאלה היא שע''י הפרסום הוא קיים את המצוה.

 

[גיבור כארי]

אחד שהוליד ממזר בעבירה, כל זמן שאין ידוע לא קיים פריה ורביה שאינו מתקיים, וכשיודיע שהוא ממזר מתקיים ויקיים פריה ורביה.

 

[צריך עיון]

אחד שהוליד ממזר בעבירה, כל זמן שאין ידוע לא קיים פריה ורביה שאינו מתקיים, וכשיודיע שהוא ממזר מתקיים ויקיים פריה ורביה.

פלאי פלאים!

זו אכן התשובה הנכונה!

ובהרחבה: ברמ''א באה''ע סי' א ס''ו 'היה הבן ממזר או חשו''ק קיים המצוה' [של פרו ורבו].
והב''ש בסקי''א מקשה דבס''ח מבואר דלא קיים, משום דממזר לא חי, ותירץ 'ואפשר הס''ח איירי כשאינו ידוע שהוא ממזר אז ממזר אינו חי אבל אם ידוע דהוא ממזר קיים האב פו''ר דאז חי'.
הרי דאם יפרסם שבנו ממזר קיים המצוה ע''י בנו, אבל אם לא יפרסם לא קיים.