חידה פרשת שבוע - ברכת קונה עבד כנעני | אוצר החידות חידה פרשת שבוע - ברכת קונה עבד כנעני | אוצר החידות
  • שדרוג מדור המאמרים – מידע חשוב! לכל חו"ר הפורום שליט"א אנו שמחים לעדכן כי בעקבות בקשות רבות מצד הכותבים, מערכת המאמרים באתר עומדת בפני שדרוג גדול שיעניק חויית קריאה, תגובה וניהול מתקדמת יותר כולל סטטיסטיקות מאמרים תגובות ועוד ועוד. בשלב זה אנחנו מעבירים את מאות המאמרים למדור המשודרג. ואי לכך מדור המאמרים הנוכחי נחסם לפרסום מאמרים חדשים ותגובות, עד לפתיחתו הרשמית של המדור החדש בשבוע הבא בעזרת ה'. לתשומת לבכם: בעקבות מעבר התכנים ממערכת המאמר הישנה לחדשה כל המאמרים והתכנים יועברו בשלמותם. אך מספר התגובות שנספר בפרופיל אישי עשוי לרדת, מכיון שהמערכת החדשה סופרת תגובות בנפרד ממערכת הפורומים הרגילה. זו פעולה תקינה ומוכרת במערכת ואין מדובר באובדן תוכן, אלא בשינוי טכני בספירת ההודעות. תודה על הסבלנות וההבנה, וב"ה מובטחת חוויית שימוש טובה יותר לכל כותב וקורא! בברכה צוות ההנהלה

חידה פרשת שבוע ברכת קונה עבד כנעני (1 צופה)

פורומים הודעות חדשות
פִּתָרוֹן
א
רחום רחם וזכור אדון העבד הזה לשמוח במעשיו ולהשתעבד בו ובבניו אחריו כאמור והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה לעולם בהם תעבודו. ברוך אתה ה' הטוב והמטיב.

או בארמית-
רחמנא לדכריה למארי עבדא דא למחדי בעובדוהי ולאתשעבדוהי ביה ובבניה בתריה כעניינא דאמר קרא... ברוך אתה ה' הטוב והמטיב.

מקור
מיין לפי תאריך מיין לפי הצבעות
אחד יחיד אמר:
שציוונו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו.
לחץ כדי להרחיב...
לחץ כדי לכווץ...
קצת יותר מדויק-
על המילה עצמה מברך 'בא"י אמ"ה אקב"ו על מילת העבדים' או 'בא"י אמ"ה אקב"ו למול את העבדים' (מח' ראשונים)
ואח"כ מברך 'בא"י אמ"ה אקב"ו למול את העבדים ולהטיף מהם דם ברית שאילמלא דם ברית חוקות שמים וארץ לא נתקיימו שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי בא"י כורת הברית'

ולדעת הרמב"ן והנימו"י ביבמות מברך על טבילתו 'על הטבילה'
 
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
רחום רחם וזכור אדון העבד הזה לשמוח במעשיו ולהשתעבד בו ובבניו אחריו כאמור והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה לעולם בהם תעבודו. ברוך אתה ה' הטוב והמטיב.

או בארמית-
רחמנא לדכריה למארי עבדא דא למחדי בעובדוהי ולאתשעבדוהי ביה ובבניה בתריה כעניינא דאמר קרא... ברוך אתה ה' הטוב והמטיב.

מקור
 
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
פִּתָרוֹן
אוהב ספר אמר:
רחום רחם וזכור אדון העבד הזה לשמוח במעשיו ולהשתעבד בו ובבניו אחריו כאמור והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה לעולם בהם תעבודו. ברוך אתה ה' הטוב והמטיב.

או בארמית-
רחמנא לדכריה למארי עבדא דא למחדי בעובדוהי ולאתשעבדוהי ביה ובבניה בתריה כעניינא דאמר קרא... ברוך אתה ה' הטוב והמטיב.

מקור
לחץ כדי להרחיב...
לחץ כדי לכווץ...
הברכה היא הטוב והמטיב,
כל השאר מסתבר הוא הקדמה, ולא חלק מהברכה,
כמו הצור תמים פעלו, שלפני דיין האמת.
 
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
עוזי ומגני אמר:
הברכה היא הטוב והמטיב,
כל השאר מסתבר הוא הקדמה, ולא חלק מהברכה,
כמו הצור תמים פעלו, שלפני דיין האמת.
לחץ כדי להרחיב...
לחץ כדי לכווץ...
שם דיין האמת הוא ברכה ארוכה [בא''י אמ''ה], ולכן פשיטא שההקדמה אינו חלק מהברכה
אולם הכא שיש ברכה רק של 'ברוך אתה ה' ' ע''כ דההתחלה היא חלק מהברכה דלא מצינו בשום מקום ברכה כזו
[ומה שבאמת אינו פותח בברוך שמא משום שהאומרים אותו היו מסמיכים אותו לברכת המילה או משהו כזה]
 
הצבעה בעד 0 הצבע נגד
עליך להתחבר או להירשם כדי להגיב כאן.
הודעות חדשות

חברים מקוונים לאחרונה

סַך הַכֹּל חברים מחוברים: 13

הודעות מומלצות

מפתח האוצרות - עישון וסיגריות
[URL='https://forum-otzar-hatorah.co.i...​

משתמשים שצופים באשכול הזה

סה"כ: 1 (חברים: 0, אורחים: 1)

נושאים דומים

מ
ברכת 'שחלק' בראיית גדולי ישראל
תגובות
10
צפיות
199
אוהב ספר
א
ב
  • נפתר
חידה בהלכה חידה - ברכת כהנים
תגובות
18
צפיות
284
אוהב ספר
א
א
הלכות ברכות מה ההבדל בין ברכת ציצית לברכת מזוזה?
תגובות
6
צפיות
206
עוזי ומגני
ע
מ
  • סָעִיף סָעִיף
מאמר הלכתי בעניין כיסוי הסכין בברכת המזון
תגובות
1
צפיות
168
אוהב ספר
א
א
  • נפתר
חידות מעניינא דיומא פטור מברכת האילנות
תגובות
7
צפיות
263
אוהב ספר
א
חזור
חלק עליון