מה שאנו מבערים את החמץ באש הוא כדי לצאת ידי דעת ר"י בגמרא שביעור חמץ הוא רק בשריפה
ולכאו' אילו אדם ישרוף החמץ באש גדולה שמרגע שהחמץ בתוכה, עוד לפני שנתפסה בו האש
וכבר לא שייך להוציאו מהאש אז הוי דין זוטו של ים,
וכעת נשרף חמץ שאינו שלו, א"כ לא קיים מצוות ביעור חמץ לר'י?.
ולכאו' אילו אדם ישרוף החמץ באש גדולה שמרגע שהחמץ בתוכה, עוד לפני שנתפסה בו האש
וכבר לא שייך להוציאו מהאש אז הוי דין זוטו של ים,
וכעת נשרף חמץ שאינו שלו, א"כ לא קיים מצוות ביעור חמץ לר'י?.