-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
חידת היכי תימצי אשת איש בלא קידושין (1 צופה)
הודעה
חבר 11
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
- הודעות
- 33
- תודות
- 95
- נקודות
- 30
פילגש לרש"י היא בלא קידושין
- הודעות
- 2,477
- תודות
- 5,192
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #3
ואין חייבין עליה מיתה,
ואילו בחידה נכתב:
אמאי, הרי הם כקטנים שנולדו.
ואם בן לא מתייחס אחר אביו אפילו אם נתגיירו שניהם - לכאורה גם אשה לא.
לא חשבתי שזו התשובה, אבל כתבתי בעניין זה במדור מאמרים (בעניין מהות הנקנה בקידושין), איני יודע איך לציין לשם מכאן, אבל אשמח אם יובאו בזה היבטים נוספים
- הודעות
- 2,477
- תודות
- 5,192
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #8
סדרת מאמרים - מהות הקניין בקידושין | מדור מאמרים | פורום אוצר התורה
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
יישר כחסדרת מאמרים - מהות הקניין בקידושין | מדור מאמרים | פורום אוצר התורה
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
- הודעות
- 2,477
- תודות
- 5,192
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #11
יפת תואר להרמב"ן עה"ת נהיית אשתו גמורה וחייבין עליה מיתה בייחודה בלבד
וז"ל (דברים כא יג): נתכוונו לומר שאין קדושי כסף ושטר תופסין בה וגם הבעילה לא לשם קדושין שדינה עדיין כעובדת כוכבים שאין קדושין תופסין בה אלא שיתיר לו הכתוב בעילתה ומפני שאמר והיתה לך לאשה יורה שהיא אשתו גמורה ואם זנתה תחתיו תדון כאשת איש וכך אמרו בגמרא במסכת קידושין וכו'
וז"ל (דברים כא יג): נתכוונו לומר שאין קדושי כסף ושטר תופסין בה וגם הבעילה לא לשם קדושין שדינה עדיין כעובדת כוכבים שאין קדושין תופסין בה אלא שיתיר לו הכתוב בעילתה ומפני שאמר והיתה לך לאשה יורה שהיא אשתו גמורה ואם זנתה תחתיו תדון כאשת איש וכך אמרו בגמרא במסכת קידושין וכו'