פסח, חודש ניסן אליהו הנביא מגיע לבתי בני ישראל בליל הסדר (1 צופה)

[מתחילים מחדש]

ידוע שאליהו הנביא מגיע בליל הסדר לבתי בני ישראל.
באשכול זה, נביא מקורי הדבר, וטעמיו. וגם עובדות והנהגות מצדיקי הדורות בענין זה.

 

[עוזי ומגני]

בזוהר כתוב שהקב"ה אומר לכל פמליא של מעלה, לרדת ולשמוע את השבח שבנ"י משבחים, מסתמא גם אליהו בתוכם.

 

[מתחילים מחדש]

בזוהר כתוב שהקב"ה אומר לכל פמליא של מעלה, לרדת ולשמוע את השבח שבנ"י משבחים, מסתמא גם אליהו בתוכם.

מקור מוזר. מסתמא גם אליהו נמנה על פמליא של מעלה. מנא לך?

 

[עוזי ומגני]

אז מי כן?
או, למה לא?

 

[מתחילים מחדש]

אז מי כן?
או, למה לא?

אנחנו מחפשים מקור שאליהו הנביא מגיע לליל הסדר.
ואתה כותב

בזוהר כתוב שהקב"ה אומר לכל פמליא של מעלה, לרדת ולשמוע את השבח שבנ"י משבחים, מסתמא גם אליהו בתוכם.

א"כ גם זה צריך מקור.
או שאתה יכול לומר בכלליות שמסתמא אליהו מגיע.

 

[מתחילים מחדש]

בעת עריכת הסדר אצל הרה"ק מהר"י מבעלזא זי"ע, לפני "שפוך חמתך", שאל נכדו הילד [לימים הרה"ק מהר"א מבעלזא זי"ע] לזקינו "זיידע, מיהו היהודי הזקן שנכנס לכאן?".
זקינו הקדוש השיב לו "נכדי, לא הכל מה שרואים צריכים לומר".

 

[לענ"ד]

סיפור שהתפרסם בדרשו ממרן הגרי"ש אלישיב:

תיארה בפנינו בתו הרבנית מרת אויערבאך ע"ה:
בליל הסדר, בזמן אמירת "שפוך חמתך", נוהגים לפתוח את הדלת. רבינו התרומם ממקומו, עמד מלא קומתו ואמר: "ברוך הבא"!

בשנה אחת, בזמן פתיחת הדלת קפץ רבינו ממקומו, עמד ואמר "ברוך הבא". לפתע נעשו פניו כלהבת אש, גל של צמרמורת חלף בגוו. מרגע לרגע האדים והסמיק יותר ויותר, עד שרעד כולו מרוב פחד ואימה שנפלה עליו בפתע פתאום.

הנוכחים כולם הביטו בו, גל של התרגשות חלף בגוום. היה זה מחזה מרטיט שלא מש זמן רב אחר שחלף אותו ליל הסדר.

 

[לענ"ד]

מעניין שבגזע קאצק גור יש הרבה סיפורים על אליהו בליל הסדר, ואפילו שבדרך כלל לא היה עסק מעניינים אילו.

לדוגמה:

שהחידושי הרי"ם שיבח את הנודע ביהודה שהיה מלוה את אליהו בליל הסדר, בכל מדרגות ביתו עם נרות.
ואמר שלא בהכרח ראה אותו אלא שהאמין באמונה שלמה שאליהו בא לכל אחד מישראל.

וכן יש עוד סיפור על הרבי מקאצק:
שהיה אצל רבו ר"ב מפרישסחא, וישב בסמוך לרבי מקאצק עני.
ובאמצע שאל אחד המסובים את הרבי מקאצק, מי זה העני.
ואמר לו זה אליהו, שאל אותו מדוע מגיעה בבגדים פשוטים אמר לו הריב, כך אתה ראה אני ראה אותו אחרת.

וכן מובא שפעם כיבד הרבי מקאצק, אחד מהחסידים לפתוח את הדלת בשפוך חמתך.
ואותו אחד התרגש אמר לו הרבי, אליהו הנביא לא מגיעה דרך הלב אלא דרך המוח.

 

[אסיא דמגן]

הבעיה בסיפור על זה שאליהו מגיע בסדר זה שאין מקור קדום המקור הראשון להופעה של אליהו בליל הסדר זה בסיפור על השאגת אריה

 

[מתחילים מחדש]

הבעיה בסיפור על זה שאליהו מגיע בסדר זה שאין מקור קדום המקור הראשון להופעה של אליהו בליל הסדר זה בסיפור על השאגת אריה

אין בעיה בדבר שאין לה מקור קדום.
ענין זה שייך לחלק הסוד שבתורה, וממילא לא נצרכה למקור קדום גלוי.

 

[געגועים]

אליהו הנביא מצטרף לזימון

 

[אסיא דמגן]

אין בעיה בדבר שאין לה מקור קדום.
ענין זה שייך לחלק הסוד שבתורה, וממילא לא נצרכה למקור קדום גלוי.

אם יש משהו שחושב שאפשר להכניס משהו לתורה ללא מקור (רב) הוא כופר ביסוד מסירת התורה ממשה רבנו ועד היום
גם חלק הסוד של התורה חייב להמסר מדור דור

 

[מתחילים מחדש]

אם יש משהו שחושב שאפשר להכניס משהו לתורה ללא מקור (רב) הוא כופר ביסוד מסירת התורה ממשה רבנו ועד היום
גם חלק הסוד של התורה חייב להמסר מדור דור

מהו הכוונה "מקור (רב)".
מעי מתהפכים בקרבי מהדין הנחרץ שאתה חורץ אותנו.

 

[צריך עיון]

אם יש משהו שחושב שאפשר להכניס משהו לתורה ללא מקור (רב) הוא כופר ביסוד מסירת התורה ממשה רבנו ועד היום
גם חלק הסוד של התורה חייב להמסר מדור דור

האם לומר שאליהו מגיע לבתי ישראל בליל הסדר זהו בגדר תורה?
כמדו' שלא, וע''כ תנוח דעתו ומעיו...

מעי מתהפכים בקרבי מהדין הנחרץ שאתה חורץ אותנו.

 

[אסיא דמגן]

האם לומר שאליהו מגיע לבתי ישראל בליל הסדר זהו בגדר תורה?
כמדו' שלא, וע''כ תנוח דעתו ומעיו...

אין בעיה בדבר שאין לה מקור קדום.
ענין זה שייך לחלק הסוד שבתורה, וממילא לא נצרכה למקור קדום גלוי.

 

[מתחילים מחדש]

חלק הסוד שב"תורה" נמסר מרב לתלמיד, ואינו דווקא "כתוב".
כדוגת תורה שבעל פה, עד לזמן המשנה.

 

[אסיא דמגן]

חלק הסוד שב"תורה" נמסר מרב לתלמיד, ואינו דווקא "כתוב".
כדוגת תורה שבעל פה, עד לזמן המשנה.

מי אמר כתוב

 

[מתחילים מחדש]

מי אמר כתוב

אז מקור אתה רוצה?

למישהו ששוכב בביה"ח בצפת שיספר לך ששמע את זה מאליהו הנביא?