תורה| דף 2 | פורום אוצר התורה תורה| דף 2 | פורום אוצר התורה
  • שדרוג מדור המאמרים – מידע חשוב! לכל חו"ר הפורום שליט"א אנו שמחים לעדכן כי בעקבות בקשות רבות מצד הכותבים, מערכת המאמרים באתר עומדת בפני שדרוג גדול שיעניק חויית קריאה, תגובה וניהול מתקדמת יותר כולל סטטיסטיקות מאמרים תגובות ועוד ועוד. בשלב זה אנחנו מעבירים את מאות המאמרים למדור המשודרג. ואי לכך מדור המאמרים הנוכחי נחסם לפרסום מאמרים חדשים ותגובות, עד לפתיחתו הרשמית של המדור החדש בשבוע הבא בעזרת ה'. לתשומת לבכם: בעקבות מעבר התכנים ממערכת המאמר הישנה לחדשה כל המאמרים והתכנים יועברו בשלמותם. אך מספר התגובות שנספר בפרופיל אישי עשוי לרדת, מכיון שהמערכת החדשה סופרת תגובות בנפרד ממערכת הפורומים הרגילה. זו פעולה תקינה ומוכרת במערכת ואין מדובר באובדן תוכן, אלא בשינוי טכני בספירת ההודעות. תודה על הסבלנות וההבנה, וב"ה מובטחת חוויית שימוש טובה יותר לכל כותב וקורא! בברכה צוות ההנהלה

תורה

  1. נ

    כמה אחוזים יכול ליטול לעצמו מגייס כספים למען מוסדות תורה?

    היום בעיצומו של משתה פורים, סיפר לי ידיד ששמע מכלי ראשון מה שהורה מרן שה"ת הגר"ח זצ"ל - שמגייס כספים למען מוסדות תורה מותר לו ליטול עד שבעים אחוז! לא הייתי מפרסם זאת אם לא שמדובר באחד הנדיבים הגדולים בארה"ב ששמע את זה ממרן כשבא אליו לביקור עם קבוצת גבירים, ושיתף את ידידי שמתוקף תפקידו כרה"י יש...
  2. ג

    אסתר מצות קריאה בתורה למלך בספר תורה שלו

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': על כסא מלכותו (א ב) בפירוש המיוחס לרמב״ם על מגילת אסתר עה״פ כשבת המלך, הביא מדרש ארוך על צורת כסאו של שלמה המלך, ובתוך דבריו כתב שכאשר שלמה היה עולה על כסאו, יונה מזהב היתה פותחת את הארון ולוקחת ספר תורה ופותחת אותו על ברכי המלך, "והיה המלך מברך וכל ישראל עונין, והיה יושב...
  3. נ

    חידת סטטיסטיקה שם ארוך במיוחד בתורה

    במסגרת החידות שאני מעלה לילדים בשולחן שבת, עלתה השאלה הבאה. איזה שם הכי ארוך בתורה (מבני ישראל) עברנו על רוב פרקי התורה, ומצאנו שם אחד שמכיל לפחות 7 אותיות.
  4. מ

    תומכי תורה

    התורה מחזיקה את מחזיקיה כתב "בעל הטורים": הפסוק בפרשת תרומה פתח "דבר אל בני ישראל" בלשון פיוס כמו "דברו על לב ירושלים", בשביל שהיה בו חסרון כיס פיסם. ואיתא במדרש א"ר אבהו – ומה לעשות משכן כבוד וכפרה לישראל אמר: "דבר אל בנ"י" לשון פיוס, הדוחקים את ישראל ונוטלים את ממונם, מה תהא עליהם...
  5. ג

    מאמר תורני מדוע קריאת המגילה חשובה ביטול תורה?

    מדוע קריאת המגילה חשובה ביטול תורה? מגילה ג' א': מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילה. רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פ"א ה"א: וכן מבטלים תלמוד תורה לשמוע מקרא מגילה. ויש להקשות: איזה ביטול תורה יש בקריאת המגילה? והלא גם בקריאת תנ"ך מקיימים מצוות תלמוד תורה. והיישוב...
  6. מ

    תורה תמימה

    שמעתי לועזים מלעיזים על בעל התורה תמימה זצ"ל. ואני רוצה לדעת עד כמה החזיקו ממנו גדולי ישראל. מי מהם השתמש בחומש שלו מי התנגד אליו ומי קירב אותו כמה ספרים הוא חיבר ועם איזה רבנים היה לו קשר. תודה מראש לכל המשיבים! נ.ב קראתי בויקי מקוונת אבל לא מצאתי שם הרבה תשובות
  7. ר

    מאמר תורני הכנסת ספר תורה

    "עיקר ההכנסת ספר תורה" הוא להכניס את התורה בעצמותנו לקבל עלינו את עולה ולא רק להכניס אותה לארון קודש או לעשות לה פרוכת יפה אלא העיקר לקבל עלינו ללמוד וללמד לשמור ולעשות בעיון התורה בטהרה בניצול הזמן כמה דאפשר בלי הפסק בכלל. ואז באמת יהיה זה הכנסת ספר תורה אמיתית. וראיתי סיפור נפלא מהבא"ח זצ"ל...
  8. ג

    הקשר בין הארון לתורה

    הוריות י"ג א' "יקרה היא מפנינים" - תלמיד חכם גדול מכהן גדול הנכנס לפני ולפנים; וביאר בס' עלי שור ע"פ הגמ' ביומא ע"ב ב' שהארון הוא רמז לתלמיד חכם, וממילא הת"ח חשוב יותר כי הוא בבחינת הארון בעצמו. עוד מצאנו בקשר למה שהארון רומז לתורה - שהנה רש"י כתב שבצלאל עשה שלש ארונות, שתים מזהב ואחד מעץ, ונתן...
  9. ר

    תורה מגנא ומצלא - אין מתרפאין מד"ת?

    הנה כתוב בחז"ל שהתורה הינה מגנא ומצלא, ויש לדון דהא אסור להתרפאות מדברי תורה?
  10. י

    למה לומדים תורה?

    שאלה קצת מעצבנת, אבל חשובה מאוד. מה הסיבה שאנו לומדים תורה?
  11. מ

    תכלית ת"ת

    כתב הרמב"ם בפירוש המשניות פרק ג' משנה ג' מסכת סנהדרין וזה לשונו: ואמר המשחק בקוביא - והוא שחוק ידוע, והוא הנקרא בערבי "גרר" ו"שרטנג", על תנאי שמשימין כספים למי שיעשה כך או שלא יעשה שיקח אותן כפי שמסכימין באותו השחוק. ואסור זה לפי שהוא מתעסק בדבר שאין בו תועלת לישוב העולם, ומיסודי התורה שהאדם אין...
  12. נ

    לימוד תורה באופן משובש

    אקדים בשאלתי ג' הקדמות. א. מה הדין אדם שמבאר פשט מופרך ומשובש, האם נחשב לו כלימוד תורה. (לאוו דווקא לגבי קבלת שכר. ייתכן לתלות אם חייב ברכות התורה..) ב. את"ל, במה זה שונה מכל 'הווא אמינא' שהוזכרה בתלמוד. אבל יש לחלק בין הו"א שהיא שלב בבירור הדברים, ובין פשט משובש במסקנת הדברים. ג. ואם תאמר...
  13. מ

    הלכות קריאת התורה בעל קורא שנגע בס"ת באמצע הקריאה, יכול להוציא יד"ח?

    מעשה שראיתי במנחה בש"ק בבעל קורא שהראה ללוי ולשלישי איפה הוא אוחז - באמצעות נגיעה בקלף. האם כשהוא ממשיך לקרוא בלי ליטול ידיו הוא יכול להוציא את הציבור יד"ח? או שיש כעין "כל מה דאמר רחמנא לא תעביד"?
  14. נ

    העוסק בתורה והמקבל עליו עול תורה פתוחים לפניו כל הרקיעים - ר' ירוחם

    כותב הרמב"ן: ואני שואל על הדעת הזאת כשאמר הכתוב וישמע יתרו את כל אשר עשה ד' למשה ולישראל עמו כי הוציא ד' את ישראל ממצרים ולא אמר ששמע מה שעשה במתן תורה שהוא מהנפלאות הגדולות שנעשו להם... וממנה יוודע כי ד' אמת ותורתו אמת". ר' ירוחם בספר דעת חכמה ומוסר (ח"ב עמ' קס"ד) העיר, מדוע נחוץ לרמב"ן...
  15. נ

    סיפורים אישיים בני תורה מופלאים

    סיפורים נפלאים על בני תורה מופלאים נמצאים מעבר לפינה, רק להתכופף ולקטוף. הבן אדם לחבירו, הזהירות מגזל, השמחה על הפנים, האכפתיות הגדולה, החסד העצום, העדינות והרוך, ההתחשבות, הרגישויות הדקות, ההגינות והיושר, פרגון אמיתי ולא מתנשא או ממניע חלול.. וזה רק מזער מהמעלות שנמצא בהם. א. בסוף כל סדר אחרי...
  16. ה

    מאמר פרשת שבוע מורשת ה'חיפוש' של יתרו

    שרשור זה מיועד לדיון כללי על ה-מאמר מורשת ה'חיפוש' של יתרו. אנא הוסף לדיון כאן.
  17. מ

    נשים - לימוד תורה

    צ"ע מאיסור לימוד התורה לנשים.
  18. ג

    "ללמד לעמך תורה ומצוות" - מה זה כולל?

    בתפילת מוסף בראש השנה אומרים על ההתגלות במעמד הר סיני "ללמד לעמך תורה ומצוות", וחשבתי ש"תורה" הכוונה שהיה שם כעין לימוד תורה מהקב"ה, עי' ברכות כ' ב' שבעל קרי אסור בדברי תורה רק אותו סוג לימוד שהיה בהר סיני [דיבור או שמיעה - עי' תוס', ולא הרהור, ואפי' למ"ד הרהור כדיבור דמי], ומלבד זאת הצטוו...
  19. ג

    האם הגומא שתחת האף - היא מהמלאך שמלמד את התורה?

    ראיתי מובא מהגרח"ק זצ"ל, שאין לזה מקור בשום מקום.
  20. ג

    בְּכָל הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אַזְכִּ֣יר אֶת שְׁמִ֔י - מתי?

    מִזְבַּ֣ח אֲדָמָה֮ תַּעֲשֶׂה־לִּי֒ וְזָבַחְתָּ֣ עָלָ֗יו אֶת־עֹלֹתֶ֙יךָ֙ וְאֶת־שְׁלָמֶ֔יךָ אֶת־צֹֽאנְךָ֖ וְאֶת־בְּקָרֶ֑ךָ בְּכָל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י אָב֥וֹא אֵלֶ֖יךָ וּבֵרַכְתִּֽיךָ (שמות פרק כ פסוק כא) ופירש רש"י: בכל המקום אשר אזכיר את שמי - אֲשֶׁר אֶתֵּן לְךָ רְשׁוּת...
חזור
חלק עליון