שבת

הגמ' בכמה מקומות אומרת נשים חייבות בקידוש היום אפי' שזה זמן גרמא, כי הוקש זכור לשמור, ומכיון שחייבות בשמור כי זה לא תעשה - חייבות גם בזכור. והק' התוס' בשבועות כ' ב' ד"ה כל, שנימא איפכא ויהיו פטורות משניהם, ותירצו שלחומרא מקשינן; ובראבי"ה כתב שלא קשה, כיון שכתוב בפסוק "לא תעשה כל מלאכה אתה...

מלאכת זורה [בורר] ומרקד מהו הגדרת שלשת המלאכות - זורה בורר ומרקד א. מהו מלאכת הזורה: לאחר שלמדנו את מלאכת הדישה שעל ידה נתפרקו גרעיני החיטה מהשיבולים, נוטלים את גרעיני החיטה עם הפסולת שהם "הקש והמוץ" ומניחים אותה בתוך רחת [הקרוי מזרה] ובעזרת הרחת מפריחים את הכל לאויר על מנת שהרוח תפזר את...

מלאכת "מעמר" הגדרת מלאכת מעמר: אסיפת גידולי קרקע המפוזרים לאחר שנתלשו לערימה אחת, כן כתב המ״ב בסימן ש״מ ס״ק ל״ה ל״ז. אב מלאכה: איסוף שיבולים לערימה אחת, וכן אם מקבץ יחד עומרים לקשרם יחד לעשות מהם "גדיש", כן כתב המאירי שבת ע״ג א׳ וכן נראה בחידושים המיוחסים ע״ש הר״ן ובשו״ת מהר״ח או״ז סימן רי״ד...

יל"ד אי הוי טלטול ואולי דומה למש"כ הרמ"א סי' ש"א סכ"ג וז"ל אותן עגולים ירוקים שגזרה המלכות שכל יהודי ישא אחד מהן בכסותו מותר לצאת בהן אפילו אינו תפור בכסותו רק מחובר שם קצת (אור זרוע)

בדין אמירה לנכרי תוכן המאמר האם אמירה לנכרי מדאורייתא או מדרבנן??? משום 'ודבר דבר' או שליחות??? האיסור בשעת האמירה או עשיית המלאכה??? האם יש שליח לדבר עבירה לחומרא??? האם מותר אמירה דאמירה לנכרי??? האם מותר אמירה לנכרי מערב שבת??? פועל בשכר הוא כשליח??? דין שביתה ממלאכה בשבת. וּבַיּוֹם...

בשו"ע סי' ר"נ נפסק מהגמ' בשבת שיש מצווה להשכים להכין ביום שישי צרכי שבת מהפסוק "והיה ביום השישי והכינו את אשר יביאו". ודן הביאה"ל, האם זה מן התורה; וכתב שלכאורה מוכח שאינו דאורייתא, לפי הראשונים ששלש סעודות דרבנן, ודחה שגם אם ג' סעודות דרבנן - מ"מ מדאורייתא יש לאכול בשבת משהו, כמבואר בביצה ב' ב'...

מבואר בשבת סא. למ"ד שבת לאו זמן תפילין מ"מ מדאורייתא לא עבר היוצא בשבת לבוש בהם ואינו חייב חטאת, משום שדרך מלבוש עבידא; וקשה מה הקשה הריטב"א לקמן סב. שאי שבת לאו זמן תפילין איך הבינה הגמ' למה מותר להכניסו זוג זוג בשבת. וכן הקשה הגראי"ש גריינימן שליט"א בספרו על שבת סי' יז ס"ק טו.

בעקבות שחרור החטופים בשבת האחרונה, ושחרורים הצפויים במהלך השבתות הקרובות, הגאון רבי יהודה אריה דינר עורר בשיעורו, ואמר כי אסור להסתכל על תמונות שחרור חטופים בשבת שמצלמים יהודים. "עכשיו מוציאים חטופים מעזה. מדובר שיוציאו חטופים בשבת קודש, אז באו לשאול אם מותר להסתכל על התמונות שמוציאים בשבת, כיון...

אני מקווה שאשכול זה ישמש כאשכול מרכזי לליבון כל הסברות להיתר ולאיסור שדוברו ונכתבו בנושא זה.

הנה הב"י סי' תק"נ הביא מהאבודרהם שאם עשרה בטבת היה חל בשבת - לא היה נדחה ליום א', מפני שנאמר בו "בעצם היום הזה". ורבים מהאחרונים פירשו כוונתו שהיו צמים בשבת. אולם באנציקלופדיה תלמודית הובא מההתעוררות תשובה לב"י או"ח סי' תקנ שכוונת האבודרהם שלא היו צמים כלל. ובנחל עדן [הובא בחלקו בדברי הגרמ"ב...

מוזמנים להציע פירושים למילים קשות -או שנתקשיתם - בנוסח התפילה.