פורום אוצר התורה

מרן רה"י הגר"ד לנדו שליט"א הורה על עליית מדרגה במאבק בחוק הגיוס וחיזוק בחורי הישיבות, בכינוס דרמטי שכינס רה"י במעונו השתתפו עשרות בחורי ישיבות ליטאיים וספרדים אשר קיבלו צווי גיוס יחד עם ראשי הישיבות הגר"ד לוי, הגר"י סטפנסקי והגר"ב פנחסי. בכינוס הדרמטי שהתקיים במעונו בגבעת הישיבה בבני ברק, מרן...

על עמינו עברו תהפוכות רבות, שתכלית כולם היתה נסיון להעבירם מאמונת אומן במי שאמר והיה העולם. באשכול זה נעלה את התקופות השונות, ונקיים "בינו שנות דור ודור. שאל אביך ויגדך, זקניך ויאמרו לך".

באשכול זה נביא ספרי ביוגרפיה על בית גור.

באשכול זה נביא ספרי ביוגרפיה על בית בעלזא.

מתנה ע"מ להחזיר במתנות לאביונים הנה הפמ"ג מסתפק (או"ח משבצות זהב סימן תרצ"ד ס"ק א') אי מהני לקיים מצות מתנות לאביונים במתנה ע"מ להחזיר וז"ל, נסתפקתי, מתנה לאביון אם מהני על מנת להחזיר. ומשלוח מנות לא מהני, כי מנות מאכל ומשקה שישמחו בפורים, עיין סימן תרצ"ה (סעיף ד'), מנות לשון הכנה, מן הוא (שמות...

באשכול זה נביא מגדולי ישראל שהלחינו ניגוני קודש, המושרים בתפוצות ישראל.

באשכול נביא נביא ספרים המשלבים בין חלק נגלה שבתורה לפנימיות שבתורה.

דביר קדשו: - א - נחלקו הראשונים מהו שמו של החומש השני, הרמב״ן מחד והבה״ג מאידך (שיובא להלן). דיעויין ברמב״ן בפתיחה לחומש שמות, שקראו "ספר הגאולה", הגם דעניני יציאת מצרים הם רק עד סוף פרשת בשלח, כבר ביאר הרמב״ן, כי זולת גאולת הגוף, היתה גאולה נוספת על הרוחניות של כלל ישראל, והגאולה הרוחנית היא עד...

מי אני?

יש להתבונן האיך מיקל 'העולם' בכלל והמורי הוראה בפרט - בפורים, להשיב על שאלות בהלכה אחר ששתו יותר מרביעית יין, וכגון אדם ששאלוהו אם חוזרים כשלא אמרו על הניסים ועונים ש"צ לחזור וכל כה"ג. ויסוד השאלה ע"פ המבואר בשו"ע ברמ"א יו"ד סימן רמ"ב שכתב דהשותה יין אל יורה ובש"ך שם מבואר שעד רביעית אסור רק...

אי' בשל"ה הקדוש מגילה נקראת י"א י"ב י"ג י"ד ט"ו לא פחות ולא יותר, כי זה החשבון עולה כמנין אדנ"י, ואמר לא פחות ולא יותר, רק המנין המועט, דהיינו י"א כמנין אותיות ו"ה מן השם, והמנין מרובה ט"ו כמנין י"ה אשר הפריד ביניהם עמלק כי יד על כס י"ה, והאמצעית עולה ל"ט הוא ארור המן וכו'. אפשר להוסיף שנרמז מה...

כהמשך לאשכול על ספרי ביוגרפיה על גדולי ישראל, אני פותח כאן אשכול על ספרי ביוגרפיה על יהודים שלא נמנו בין גדולי ישראל, אך יש הרבה ללמוד מדרכיהם. ולפעמים אפשר ללמוד עוד יותר מאורחות חייהם, מאשר אורחות גדולי ישראל, כי יש לנו יותר קשר איליהם מאשר לגדולי ישראל. וכשרואים כיצד אנשים [לא] פשוטים מצליחים...

"עיקר ההכנסת ספר תורה" הוא להכניס את התורה בעצמותנו לקבל עלינו את עולה ולא רק להכניס אותה לארון קודש או לעשות לה פרוכת יפה אלא העיקר לקבל עלינו ללמוד וללמד לשמור ולעשות בעיון התורה בטהרה בניצול הזמן כמה דאפשר בלי הפסק בכלל. ואז באמת יהיה זה הכנסת ספר תורה אמיתית. וראיתי סיפור נפלא מהבא"ח זצ"ל...

הוריות י"ג א' "יקרה היא מפנינים" - תלמיד חכם גדול מכהן גדול הנכנס לפני ולפנים; וביאר בס' עלי שור ע"פ הגמ' ביומא ע"ב ב' שהארון הוא רמז לתלמיד חכם, וממילא הת"ח חשוב יותר כי הוא בבחינת הארון בעצמו. עוד מצאנו בקשר למה שהארון רומז לתורה - שהנה רש"י כתב שבצלאל עשה שלש ארונות, שתים מזהב ואחד מעץ, ונתן...

מגילה י"ב א' רב ושמואל חד אמר מלך פיקח היה וחד אמר מלך טיפש. וכתבו בעלי התוס' על המגילה, שמחלוקת זו רמוזה בשמו של אחשורוש: אדם חכם שוטה ופליגי רב ושמואל. והנה במגילה י"א א' דרשו בגמ' כמה דרשות על שם אחשורוש -אחיו של ראש, וכדו'. ויש להוסיף בכל זה שיש טוענים ששמו של אחשורוש היה אצל הגויים...

שמות רבה מ"ט ב': והנה בשמות רבה ל"ה ה' ע"פ החלום של נבוכדנצר: זהב - רומז לבבל, כסף - רומז למדי, נחושת - רומז ליון. ומתאים לפי האור החיים הקדוש ריש פר' תצוה [הובא במאמר זה] (ע"פ תיקו"ז) שבזכות אברהם ניצלו מבבל, בזכות יצחק ניצלו מפרס, ובזכות יעקב ניצלו מיון; ונפלא, שמגלות בבל שנמשלה לזהב - ניצלו...

קבל"ש במזמור שיר ליום השבת הנה באמרינו סדר קבלת שבת מקבלים אנחנו עלינו את איסורי ודיני שבת, וכמו שבעצם נקרא 'קבלת שבת', וכ"נ בשו"ע [רסא'] לגבי 'מזמור שיר ליום השבת שהיו אומרים בזמנו לשם קבלת שבת שבאמירה זו חלים על האומרו דיני ואיסורי שבת, ציינו דברים אלו לעיל ונרחיב הדברים, דבבית יוסף [רסא']...

כתב הרמ"ה בפירושו לסנהדרין (ס ב) הזורק אבן למרקוליס, שלש אבנים יש בעיר ששמה מכה זו בצד זו ואחת על גביהן ונקראין מרקוליס, ועבודתה בזריקת אבנים, ואע"פ שאין עבודתה בזריקה גרידתא עד שיגלח את ראשו ואת זקנו ויזרוק בין שוקיו לאחוריו... ומהמכלול החג' (حجّ – עלייה לרגל) הוא העלייה לרגל אשר מתרחשת...

שמעתי וורט יפה לפורים: נאמר בפסוק "כי יד על כס י-ה מלחמה לה' בעמלק". ופירשו בפסוק כך: כי- ר"ת כל ישראל. יד- קוראים בתאריך יד אדר. על כס- כמו המילה כוסות שמוקפת מסביבה י-ה- קוראים בטו אדר [דהיינו המוקפים חומה קוראים בטו אדר]. מלחמה לה' בעמלק- שיהושע היה הראשון להילחם בעמלק, [דידוע הקושיא...

ישנם שירים שגדו"י שינו את המילים שבהם בעקבות טענות שונות.