פסח

היכן מוכח שאדם צריך להכניס עצמו לחולי בשביל קיום מצווה דרבנן? אינני יודע את התשובה

בליל הסדר מובא בשו"ע שאוכלים ב' כזיתות ..וביאר המשנ"ב שזה מחמת הספק אם צריך מהמצה הראשונה כזית או מהשניה ויש לעיין דהיום כפי הנראה לי דרוב המסובים לא אוכלים כזית לא מהמצה הראשונה והשניה שמברך עליה עורך הסדר [אלא רק טעימה ]אלא אוכלים כזית מהמוכנים מראש או או סתם מהמצות מהצד אם כן אין שום עניין...

שיטת המהר"ל (הובא בב"ח סימן תע"ב ס"ה) והנצי"ב שכל שאוכל יותר מצה - יש בכך מצווה; והוכיח כן המהר"ל מברכות (ל"ה ב') ופסחים (ק"ז ב') שרבא היה שותה כל ערב פסח יין, "כי היכי דניגרריה לליביה דניכול מצה טפי [לאורתא]", ומשמע שיש ענין לאכול הרבה מצות. אכן בחדושים וביאורים כתב שאין בזה מצווה, ופירש דברי...

האם אפשר בער"פ שחל להיות בשבת (הבעל"ט) לעשות עירוב חצירות עם מצות?

יש כמה וכמה דעות בחז"ל מתי הגיעו המלאכים לבקר אצל אברהם אבינו. האם בחג הפסח או בחג הסוכות. באשכול זה נדון בדבריהם הק', ונביא מדברי הספה"ק בעומק הענין.

הרמב"ם בהלכות חמץ ומצה פ"ז ה"ב כתב וז"ל: אם היה הבן גדול וחכם מודיעו מה שאירע לנו במצרים ונסים שנעשו לנו ע"י משה רבינו הכל לפי דעתו של בן. וצ"ע מה המקור של הרמב"ם? ואולי באמת אין ענין במשה רבינו, אלא פשוט זה חלק מהסיפור. ולא רצה הרמב"ם להאריך ולכתוב עשר המכות וכו', לכן כתב כל הנסים שנעשו וכו'...

אז איזו מעלה יש בקריעת הים? מתוך המכלול הפיוט מורכב מחמש עשרה שורות שכל אחת מתארת נס אחד שנעשה לישראל, והקביעה שיכולנו להסתפק בו, ולא היינו זקוקים לזה שבא אחריו. כל זאת לא כולל את המעלה הראשונה – "אילו הוציאנו ממצרים" – שעפ"י הפיוט בלעדיה אין מקום להודיה. כחצי מהמעלות המוזכרות בפיוט הן ניסים...

ליל הסדר- לילה אפוף הוד וקדושה, שטומן בחובו רגעים רבים של התעלות והתרוממות הרוח, שאל אותי ידיד, מתי לדעתי רגע השיא של הלילה הקדוש הזה, (שאלת תם, אך נוגעת בלב ליבה של הסדר). עניתי לו שבמבט ראשון התשובה היא אינדבידואלית, יש שיאמרו שבאמירת ההגדה הוא הזמן הנשגב, שבו קוב"ה וכל פמליא דיליה, באים...

בשו"ע (סי' תנג ס"ד) כתב שבשעת הדחק מותר לקחת קמח מן השוק, וכתב הביאור הלכה (ד"ה מן השוק) שמשמע שאפי' מן העכו"ם מותר, "דלא מחזקינן איסורא", ורק צריך לנפות שמא יש פירור חמץ, ועיי"ש זו מחלוקת ראשונים. וכלל זה שלא מחזקינן איסורא - היה מקום לומר שזה מדין חזקת היתר שלא החמיץ [ואולי גם חזקת הגוף]...

כתבו כמה ראשונים שחמץ שאינו ידוע לבעליו - אינו עובר על בל יראה, והנה בדגן שנטבע בנהר וניכר שהחמיץ, דנו הפוסקים (בתחילת סי' תס"ז) שמותר למוכרו לגוי, ואין לחשוש שמא הגוי ימכרנו לישראל אחר והוא יאכלו, כי הישראל יכיר שזה חמץ. ויש פוסקים שחוששים שמא הגוי יטחן וימכור. אכן כתב המגן אברהם שמכיון...

הנה במשנה ובגמרא מבואר שעושים הרבה מנהגים להתמיה התינוקות, וברור שזה אמור להיות ספונטאני, התינוק רואה שאביו עושה דברים משונים ומיד הוא תמה על כך. כיום, הצורה הזו השתנתה לגמרי, מה נשתנה נהפך לשיר נוסף בליל הסדר כמו אחד מי יודע וחד גדיא, ברור שאחר המניעים העיקריים לכך הוא מה שבגנים מלמדים אותם את...

ראיתי בספר "מועדי הגר"ח", שלא יוצאים ע"י שליח במצות "והגדת לבנך". המעניין שמיד אח"כ כותב שהאבא יוצא ידי חובה, ע"י שהסבא מספר, כיון שבני בנים הרי הם כבנים. וצ"ע מה מועיל שבני בנים כבנים, לזה שהאבא יצא ידי חובה.

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כתב הרמב"ם בהלכות חמץ פ"א ה"ג, שהמחמץ עיסה בפסח לוקה משום בל יראה, שהרי עשה מעשה. והנה כמו כן המחמץ מנחה בכל ימות השנה לוקה משום "כל המנחה וגו' לא תעשה חמץ", ויש לעיין אם חימץ מנחה בפסח, האם לוקה שתים, אחת משום בל יראה ואחת משום חימוץ מנחה. ומצד אין איסור חל על איסור אין...

הגדה של פסח בעזרת ה' ובישועתו, נדבר היום על ההגדה של פסח. למעשה אפשר לומר שזה הספר היהודי חוץ מתנ"ך סידור ותלמוד שהוא נדפס כ"כ הרבה פעמים במהדורות בווריאציות שונות עם איורים עם ציורים עם חריטות. בחיפוש קצר באוצר החכמה אתה מוצא למעלה מאלף (!) הגדות. בנוסף השלחן ערוך פוסק שיש כל מיני דברים שאדם...

סוכה מב: יכול לאכול כזית צלי שוחטין עליו את הפסח, שנאמר איש לפי אכלו, רבי יהודה אומר עד שיכול לברר אכילה, כיצד נותנין לו צרור וזורקו אגוז ונוטלו. ובתוס': יכול לאכול כזית צלי. יש שיכול לאכול כזית מבושל ואינו יכול לאכול כזית צלי, ומשערין בצלי לפי שדינו של פסח צלי. הסתפקתי מי מחמיר ומי מיקל...

האם ביטול חמץ משום הפקר או סילוק??? >>> לגבי מה עשאו הכתוב ברשותו??? >>> איך מבטל את החמץ??? >>> שכח לבטל, האם יכול לבטל??? >>> האם מועיל ביטול במחשבה??? >>> האם בל יראה ובל מצא ניתק לעשה??? >>> האם צריך שיהיה לו חמץ לבערו???? >>> באיזה אופן צריך לבער חמץ??? >>> האם יכול לבער חמץ באשפה??? >>>...

נשמח אם הציבור הק' יוכל לזכות אותנו ולהמליץ לנו על ניגונים מרוממים לקראת חג הפסח הבעל"ט. ישר כח

שמועה מסתובבת מזה שנים רבות בהיכלי התורה, שיש צד גדול שלא יוצאים יד"ח בד' כוסות עם מיץ ענבים, וצריך דווקא יין. היכן המקור לכך? ומהו טעם הדבר? לי היה נראה בפשטות, שהיות והרמב"ם (הלכות חמץ ומצה פ"ז ה"ט) כתב "ארבעה כוסות האלו צריך למזוג אותן כדי שתהיה שתיה עריבה הכל לפי היין ולפי דעת השותה", ולרוב...

למעבר לחלק א' למעבר לחלק ב' למעבר לחלק ג' למעבר לחלק ד' למעבר לחלק ה' למעבר לחלק ו' הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ז' ~ חול המועד, מוצאי פסח מפי הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א שנת ה'תשע"ח בתוספת מקצת הערות ממני הקטן נט] לדעת הגר"א יש קיום מצווה בכל אכילת מצה בכל ימי הפסח[א], ונראה שמצוותו...

ליל שמרים הוא לה' להוציאם מארץ מצרים הוא הלילה הזה לה' שמרים לכל בני ישראל לדרתם (שמות פרק יב פסוק מב) במשנה במסכת פסחים (דף צט ע"ב) שנינו: ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין. ובגמרא (שם דף קט ע"ב) הקשו, היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה, והתניא, לא יאכל אדם תרי, ולא ישתה תרי, ולא יקנח תרי...