השאלה היא שהוא קידש חצי אשה והתחייב לכאורה רק חצי כתובה.
ואם כן אחר שנשתחררה האם פשטו קידושין בכולה וממילא מתחייב בכל הכתובה או לא?
אני חושב שכן, כמו שכתבתי לעיל.
מה דעתך?
שו''ע אה''ע סי' ס''ז ס''ח
החרשת, אף על פי שיש לה נשואין מדבריהם, לא תקנו לה כתובה ולא מזונות ולא תנאי מתנאי כתובה; ואם כנס החרשת, ונתפקחה, או שוטה ונשתפית, יש לה כתובה ותנאי כתובה, וכתובתה מנה: