פורים משולש/ערב פסח שחל בשבת (הלכות מיוחדות) | פורום אוצר התורה פורים משולש/ערב פסח שחל בשבת (הלכות מיוחדות) | פורום אוצר התורה

פורים משולש/ערב פסח שחל בשבת (הלכות מיוחדות)

בשנת תשפ''ה
פעם הבאה שזה יקרה - עוד 20 שנה, בשנת תת''ה (!!)
יש הרבה הלכות לא כ'''כ מצויות, כאן נכתוב את חלקם, וכל אחד יתרום את חלקו
אם מאריך בסעודה בערב שבת ופורס מפה ומקדש, יאמר על הניסים ורצה, ואינו כתרתי דסתרי משום שפורים דמוקפין גם הוא פורים.
כך שמעתי בשם אחד הגדולים, וכמדומה שכן הוא במאירי.
 
המותר לבן פרזים לצאת יד"ח קריאת המגילה בערים מוקפין?.
שכיח בעיקר אצל חסידים.
בקהלתנו בפורים משולש שעבר פסק א' הרבנים דשרי.
 
המותר לבן פרזים לצאת יד"ח קריאת המגילה בערים מוקפין?.
שכיח בעיקר אצל חסידים.
בקהלתנו בפורים משולש שעבר פסק א' הרבנים דשרי.
וכן להפך מה הדין?
בן מוקפין הנמצא בערי הפרזות ביום השישי ולאחמ"כ חוזר לעירו המוקפת.
 
יל"ד ע"כ צריך לחשוש לדיני פורים דמוקפין בערי הספקות כגו' שכונת אחיסמך שבלוד, הצד להקל הוא, שהרי גם בעיר שוודאי מוקפת י"א שיוצאים יד"ח משל"מ בשישי, וסעודה בשבת, שבלאו הכי אדם אוכל.
 
למה שלא יוכל לשמוע? הרי שומע מבר חיובא.
גדר החיוב שונה, יש שומע כפרוז ויש שומע כמוקף
יש בנותן טעם להוסיף שהלוא מדברי קבלה קוראים המגילה בשבת ורק גזירה דרבא אסרה ע"כ, וא"כ המוקף חייב מדרבנן והפרוז מדברי קבלה.
 
גדר החיוב שונה, יש שומע כפרוז ויש שומע כמוקף
יש בנותן טעם להוסיף שהלוא מדברי קבלה קוראים המגילה בשבת ורק גזירה דרבא אסרה ע"כ, וא"כ המוקף חייב מדרבנן והפרוז מדברי קבלה.
כל זה, בפרוז השומע מן המוקף, אבל הוא שאל במקרה הפוך
וכן להפך מה הדין?
בן מוקפין הנמצא בערי הפרזות ביום השישי ולאחמ"כ חוזר לעירו המוקפת.
 
גדר החיוב שונה, יש שומע כפרוז ויש שומע כמוקף
יש בנותן טעם להוסיף שהלוא מדברי קבלה קוראים המגילה בשבת ורק גזירה דרבא אסרה ע"כ, וא"כ המוקף חייב מדרבנן והפרוז מדברי קבלה.
אני דברתי על מוקף ששומע מפרוז, ומה שגדר החיוב שונה אינו מעניינא, כיון שסוף סוף שומע מבר חיובא.

אבל פרוז ששמע ממוקף הלא מבואר בפוסקים שיצא אפילו בשנה רגילה.
 
חזור
חלק עליון