הגר"ח קנייבסקי זצ"ל ובקיאות בספרי החסידות

[אחד יחיד]

ושמעתי ב' סיפורים נפלאים שמעידים על בקיאותו המופלגת של ר' חיים בספרי החסידות.

א. שאלוהו ביציאתו מאולם ווגשל מחתונת קרובו, היכן המקור לאמרה "אין דבר העומד בפני הרצון".
וירד מדריגה ואמר "בבבלי לא".
וירד עוד מדריגה ואמר "בירושלמי גם לא".
וכן בכל מדריגה ומדריגה.
כשהגיע למטה אמר שהמקור הוא בהקדמת הספר 'בית אהרן'.

ב. מכון אחד ההדיר את הספר אור פני משה.
לקראת סיום העריכה, נשארו להם שנים עשר דברים שלא נמצא להם מקורם.
הלכו עם הרשימה לר' חיים, ולאחר מבט חטוף על הרשימה ועוד לפני שאמרו לו משהו שאלם "האם אתם מהדירים את הספר אור פני משה?".
ויהי לפלא.

 

[נתאי הארבלי]

בנוגע לנקודה הראשונה, הספר בית אהרן שאליו התכוון הגר"ח הוא של רבי אהרון וולקין שהיה ספר פופולרי בישיבות לפני השואה, הספר הוא על נשים נזיקין, ראיה לכך שהגר"ח לא התכוון לספר בית אהרן החסידי תהיה מכך שבספר אורחות יושר (ערך תורה) יש ציטוט נוסף מההקדמה הזו לבית אהרן.
ובקשר לאור פני משה (להרה"ק מפשוורסק זיע"א), שמעתי בשם הגאון האדיר ר' מיכל זילבר שכידוע היה ידיד גדול של הגר"ח שהידע של הגר"ח בחסידות היה בחתם סופר עה"ת ותו לא, ומה שהבאת מדברי הגר"ח שאמר למכון הנ"ל יתכן (ואיני כאומר קבלו דעתי) שדבר זה הוא ג"כ בכלל רוח הקודש שהיה מתגלה כידוע בביתו פעם אחר פעם.

 

[ג"א מצטרף]

א. שאלוהו ביציאתו מאולם ווגשל מחתונת קרובו, היכן המקור לאמרה "אין דבר העומד בפני הרצון".
וירד מדריגה ואמר "בבבלי לא".
וירד עוד מדריגה ואמר "בירושלמי גם לא".
וכן בכל מדריגה ומדריגה.
כשהגיע למטה אמר שהמקור הוא בהקדמת הספר 'בית אהרן'.

אין את זה בספר בית אהרן (קרלין) לא בהקדמה ולא בסדר היום

 

[אבן האזל]

זה בשם משמואל
גם בליקוטי הלכות ברסלב מובא כעין זה

 

[אחד יחיד]

אין את זה בספר בית אהרן (קרלין) לא בהקדמה ולא בסדר היום

כך זכור לי ששמעתי.
יתכן שהמדובר על אמרה אחרת שאין לה מקור.

 

[יודע נגן]

גם בליקוטי הלכות ברסלב מובא כעין זה

היכן?
ואולי זה על דרך 'כדאמרי אינשי' ולא כמקור הביטוי

 

[יודע נגן]

ושמעתי ב' סיפורים נפלאים שמעידים על בקיאותו המופלגת של ר' חיים בספרי החסידות.

לא שמעתי על ר' חיים. אך אביו הקה"י בודאי היה בקי בהם

 

[שים חלקינו בתורתך]

אך אביו הקה"י בודאי היה בקי בהם

מנא לך?
בא ממשפחה חסידית ומסתמא הכיר קצת. אבל היה בקי בהם?

 

[יודע נגן]

מנא לך?
בא ממשפחה חסידית ומסתמא הכיר קצת. אבל היה בקי בהם?

'בקי' לאו דווקא.
ידוע על ידיעתו ולימודו בספרים מסויימים, גם לעת זיקנתו ולא רק מצד המשפחה ממנה הגיע.
לגבי בקיאות בכל ספרי חסידות, כך שמעתי ממישהו בשם ר' חיים. אני לא יודע לומר לך אם השמועה מדוייקת ונכונה.

 

[שים חלקינו בתורתך]

'בקי' לאו דווקא.

?

אך אביו הקה"י בודאי היה בקי בהם

ידוע על ידיעתו ולימודו בספרים מסויימים, גם לעת זיקנתו ולא רק מצד המשפחה ממנה הגיע.

אולי תפסיק לדבר בקודים ותכתוב שמות של ספרים שהיה בקיא בהם.

לגבי בקיאות בכל ספרי חסידות, כך שמעתי ממישהו בשם ר' חיים. אני לא יודע לומר לך אם השמועה מדוייקת ונכונה.

 

[יודע נגן]

?
אולי תפסיק לדבר בקודים ותכתוב שמות של ספרים שהיה בקיא בהם.

כוונתי שאני לא הולך להתקטנן איתך על המילה 'בקי' עד כמה בדיוק היה בקי ומה נקרא בקי. לא יודע.
ידוע (מרנ"צ קניג ועוד) שהיה לומד ספרי ברסלב. ככל הידוע לי יש צילום של הספר עם הערותיו. בחיי עולם סימן כ"ח מביא (בשם הספה"ק) דברים מליקו"מ תורות מכת"י ו'.
הוספתי מפי השמועה, שאיני מתחייב על מהימנותה, שבנו הגר"ח אמר שהיה בקי בכל ספרי חסידות, ולא רק ברסלב.

 

[יודע נגן]

@ידיעת התורה אולי אתה יכול להשלים מידע בעניין זה

 

[חלקינו בתורתך]

אביו הקה"י בודאי היה בקי בהם

בעניין הסטייפלר עי' ספר שבחו של צדיק ערך גאוני ליטא, המביא שם עדויות על בקיאותו של הסטייפלר בספרי ברסלב.

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

 

[אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י]

עוד כמה מקורות על לימוד הקה"י בספרי חסידות