תוס' מצדד [כ:] ששטר בעד אחד פסול ,יען אי"ז דומיא דספר המקנה.
ואעפ"כ במקויים עד אחד מהשתיים כשר.
וצ"ע, וכאן הבן שואל מה נשתנה.
אמ' אפ"ל שביחס לקיום, כאשר מקיימים חתימה אחת, אזי ביחס לחתימה המקויימת דיינינן כאילו השטר לגמרי כשר ביחס ליתן לו תוקף של עד אחד ודו"ק. וכ"ה באבני נזר סימן תעב סק"ג [בחלק אורח חיים]
ואעפ"כ במקויים עד אחד מהשתיים כשר.
וצ"ע, וכאן הבן שואל מה נשתנה.
אמ' אפ"ל שביחס לקיום, כאשר מקיימים חתימה אחת, אזי ביחס לחתימה המקויימת דיינינן כאילו השטר לגמרי כשר ביחס ליתן לו תוקף של עד אחד ודו"ק. וכ"ה באבני נזר סימן תעב סק"ג [בחלק אורח חיים]
