בבא בתרא למה בעינן מחיצה כשהחצר גבוה מהגג (2 צופים)

[ללמוד וללמד]

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף ו עמוד ב

אמר ר"נ אמר שמואל: גג הסמוך לחצר חבירו - עושה לו מעקה גבוה ד' אמות, אבל בין גג לגג לא; ור"נ דידיה אמר: אינו זקוק לד"א, אבל זקוק למחיצת עשרה. למאי? אי להיזק ראיה, ארבע אמות בעינן! אי לנתפס עליו כגנב, במסיפס בעלמא סגיא! אי לגדיים וטלאים, בכדי שלא יזדקר בבת ראש סגי! לעולם לנתפס עליו כגנב, במסיפס מצי משתמיט ליה, [אמר: ממצורי קממצירנא,] במחיצת עשרה לא מצי משתמיט ליה.

מבואר בגמ' שטעם מחיצת י' משום נתפס כגנב ומועיל בחצר הסמוכה לגג, ולכאוה פשוט דאם החצר גבוהה מהגג לא צריך שום מחיצה אבל הגמ' כותבת דבעינן מחיצה גם כשהחצר גבוהה וז"ל הגמ' בהמשך

"מיתיבי: אם היה חצרו למעלה מגגו של חבירו - אין נזקקין לו; מאי לאו אין נזקקין לו כלל! לא, אין נזקקין לד' אמות, אבל נזקקין למחיצת עשרה".

 

[אוהב ספר]

"מיתיבי: אם היה חצרו למעלה מגגו של חבירו - אין נזקקין לו; מאי לאו אין נזקקין לו כלל! לא, אין נזקקין לד' אמות, אבל נזקקין למחיצת עשרה".

לחץ כדי לכווץ...

הכוונה לכאו' באין הגג גבוה עדיין י' טפחים (דאל"כ כבר אי"צ מחיצה) וממילא עדיין אין נתפס עליו כגנב