נוסף ללוח שנה: 05-04-25
- פותח האשכול
- #3
אני חושב שזה מאוד פשוט, הגיונית.
תלמוד בבלי מסכת נדרים דף סד עמוד ב
תניא, ארבעה חשובין כמת: עני, ומצורע, וסומא, ומי שאין לו בנים,
- פותח האשכול
- #8
בדיוק.
אבל אולי ישועתי תבוא, דרך זה שפשוט נתחיל לפשט את הדברים. כך נוכל לחתור ולהגיע לשורשן של דברים. אולי.
כמו שאמר כבר הרב @צריך עיון בשם הגר''ח שמואלביץ
כי יסוד האדם נברא כדי לראות את הזולת
סומא לא רואה
מצורע יושב מחוץ למחנה ולא רואה
עני לא רואה כי הוא עסוק בעצמו
מי שאין לו בנים אין לו את הכלים לראות כי עול הילדים מחנך את האדם לראות הזולת
- פותח האשכול
- #10
חשבתי, אולי לשלושתם יש עניין קשה עם העתיד שלהם.
העני, לא יודע 'איך' הוא ישלם את הוצאתיו, ומאין יחיה - וממילא הרי הוא מחשיב את עצמו לגבי עתידו כמת.
העיוור, לא 'לאן' ללכת ולפנות לקחת את חיותו - במה להשקיע, למי לפנות, כי הוא לא רואה אותם ולא מבחין מי ומה הוא כל דבר - ממילא גם קשה לו מאוד לגבי עתידו.
ומי שאין לו ילדים, לא יודע 'מה' יהיה עם העתיד שלו, ברגע שבראיית עיניו אין לו עתיד, כי אין לו למי ולמה להשקיע.
הצד השווה שביניהם: שהעתיד שלהם לוטה בערפל.
מה אתם אומרים?
נ. ב. איני מתייחס למצורע, כי זה מום עובר.
העני, לא יודע 'איך' הוא ישלם את הוצאתיו, ומאין יחיה - וממילא הרי הוא מחשיב את עצמו לגבי עתידו כמת.
העיוור, לא 'לאן' ללכת ולפנות לקחת את חיותו - במה להשקיע, למי לפנות, כי הוא לא רואה אותם ולא מבחין מי ומה הוא כל דבר - ממילא גם קשה לו מאוד לגבי עתידו.
ומי שאין לו ילדים, לא יודע 'מה' יהיה עם העתיד שלו, ברגע שבראיית עיניו אין לו עתיד, כי אין לו למי ולמה להשקיע.
הצד השווה שביניהם: שהעתיד שלהם לוטה בערפל.
מה אתם אומרים?
נ. ב. איני מתייחס למצורע, כי זה מום עובר.
אבל חז''ל כן התייחסו אליו והגדירו אותו שחשוב הוא כמת
- פותח האשכול
- #12
יפה מאוד.
אסכם ברשות 'ליבך הטוב': חיות האדם מגיע מנתינה.
מי שאין לו 'למי' לתת - מי שאין לו ילדים, 'מה' לתת - עני, ואינו יודע איך לתת - עיוור - כי הוא לא יודע להבחין מעצמו בצרכי הזולת, הרי הוא חשוב כמת.
הבנתי טוב?
הסברת את הדברים חד וחלק הרבה יותר טוב ממה שאני הסברתי !! יישר כוחך!!!
מי אמר שיש צד שווה?
בגמרא כל אחד מהם נלמד מפסוק אחר.
- פותח האשכול
- #15
בסייעתא דשמיא דברתי היום עם משהו ששש שנים אחר החתונה לא היו לו ילדים.
אני לא זקוק להסבר יותר מזה.
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,976
- נקודות
- 517
ידוע כי על פי דרך הטבע אין רפואה למצורע, כמו שהיו בכל השנים בתי הסגר למצורעים שהיו שם כל חייהם
ורק באופן של נגע של התורה מדובר בנס
- פותח האשכול
- #18
תוכל לתמצת בנקודה, אפיה הוא מרגיש שם מיתה?
- הודעות
- 232
- תודות
- 852
- נקודות
- 116
חברים מקוונים לאחרונה
- הצעיר שבחבורה
- גרינפלד
- MMH
- נובהרדוקר
- עוזי ומגני
- הנעור בלילה
- עול תורה
- שייף נפיק
- היא שיחתי
- דבר היושר
- מנסה להבין
- אברהם בן ארוש
- איש אשכולות
- שלום הלוי
- מילין יקירין
- והב בסופה
- האוצר הגנוז
- למדן משורר
- אלטע ירושליימע'ר
- צריך ביאור
- ללמוד התורה
- אהרן הלוי
- מתקרב
- נחלים
- דוד המלך
- יואל שילה
- היושב בישיבה
- חפץ בחיים
- נראה לפשוט
- מה ידידות
- רצון
- כהנא דמסייע
- לי נראה
- אהרן סופר
- יחזקאל יחזקאלי
- חיים ש
- דוד גור אריה
- יאיר החושב
- אורח
- מחזה אברהם
- מגדנות
- הרב מרודוש
- קרנש
- בר איהו
- אחד הלומדים
- ממגד שמים
- החושב
- מאנשי הבעל תפילה
- זעירא דמן חבריא
- בן צבי
- הייליג
- מגנא ומצלא
- שלוות העמל
- זעירא
- עמך
- אוצר המועדים
- נתאי הארבלי
- קוצר ברינה
- מון בלאן
- אוצר הידיעות
- נדיב לב
- אוצר של יראת שמים
- חרש המדבר
- ירח הידען
- בן תורה