שאלתך טובה, אך מה תאמר על עיקר הדין שהמוהל מברך על המילה אע"פ שהיא מצוה התלויה באדם נוסף.
אלא על כרחך שהמוהל מברך מתוקף היותו שליח, ובזה סרה תלונתך.
אלא על כרחך שהמוהל מברך מתוקף היותו שליח, ובזה סרה תלונתך.
- הודעות
- 156
- תודות
- 483
- נקודות
- 62
רא"ש נגעים פ"ג מ"ב
חתן שנראה וכו'. פירוש שאר כל אדם שנראה בו נגע ב"ד כופין אותו לבוא אל הכהן דמצות עשה היא דכתיב והובא אל הכהן
- הודעות
- 2,336
- תודות
- 4,938
- נקודות
- 517
נעשית מלאכתי ע"י אחרים...
ייש"כ על המקור!
- פותח האשכול
- #24
לדבריך!
אי אפשר לעלות לתורה בספר תורה ששייך לאחד שמא יקח את הספר
והחילוק ברור
והוא הדין בענין מילה
- פותח האשכול
- #25
הענין טעון בירור מצד עצמו
מדוע החו''ב לא הביא את הרא''ש
ומה צריך ראיה מהתינוק
- פותח האשכול
- #26
דווקא ב''ד יכולין לכפות
ואם אין כאן ב''ד איך יברך
- פותח האשכול
- #27
מדוע שליח מוריד את חששו של הרשב''א שאולי יתחרט ?
אינני יודע
אבל מוסכם הוא ששליח מברך
- פותח האשכול
- #29
אי אפשר לייסד יסוד ששליח מברך
בלי להסביר מדוע
ואמנם הדין נכון ששליח מברך
אך מנין שהסיבה מחמת שיש כאן שליח
אולי יש כאן סיבה אחרת לגמרי
יהיה איך שיהיה
אבל לומר ששליח שאני ללא הסבר מדוע שליח שאני לא מוסיף בהבנה
חברים מקוונים לאחרונה
- בן העם
- צריך ביאור
- אריה לייב
- מידה טובה
- מה ידידות
- אם היו
- מי מלל
- שלוות העמל
- ירח הידען
- שלום הלוי
- אוצר הידיעות
- החושב
- דבר היושר
- בר איהו
- הייליג
- עול תורה
- אוצר המועדים
- כהנא דמסייע
- ללמוד התורה
- יואל שילה
- י"ג מידות
- הצעיר שבחבורה
- אארי במסתרים
- מחשבה
- חיים ש
- אמת נהדרת
- בנין אב
- גבריאל פולארד
- גרינפלד
- עוזי ומגני
- בן עלייה
- עשירית האיפה
- חריף ובקי
- טהרת הלב
- גלגולים
- ספרייה תורנית
- Elia
- נעימות בימינך
- חייב לדבר
- חפץ בחיים
- פסיק פומיה
- ממגד שמים
- דברי התלמיד
- למאן
- והב בסופה
- הכהן הגדול
- אחד מהדרום
- אחד הלומדים
- לי נראה
- לבי במזרח
- ידיד נאמן
- היושב בישיבה
- גן חיים
- חדושא
- ד.צ.
- פורים רב
- איש חינוך
- מחזה אברהם
- האוצר הגנוז
- מנחה
- אדרת
- אריק
- אני יודע
- נחום
- תורה תמימה
- דוד המלך
- בן עזאי
- אליהו חזן
- מילתא בטעמא
- איש
- עמך
- קוצר ברינה
- ירושלמי
- קרנש
- נדיב לב
- שלמה ו.
- מנחם1
- נובהרדוקר
- בדרך חדשה
