הודעה
חבר 41
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
- הודעות
- 1,914
- תודות
- 4,893
- נקודות
- 305
חזר לקטנותו?
חידת היכי תימצי - גדול והקטין | אוצר החידות | פורום אוצר התורה
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #3
למה שייפטר (אם כבר קבלו עדים, ואפי' עדיין לא קבלו אם הגדיל)?
וגם, לאיזה אופן התכוונת (היה שם שנים, כזכור...)?
- הודעות
- 1,914
- תודות
- 4,893
- נקודות
- 305
רצח לאחר שהגדיל, וחזר לקטנותו, אינו נפטר מחיוב מיתה, שנמצא שרצח בקטנותו?
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #5
למה נמצא שרצח בקטנותו, הלא גדול היה באותה שעה, ואם נתברר למפרע שהיה קטן נתברר ג"כ שהיה פטור ממיתה
אמנם אתה מתקרב...
- הודעות
- 86
- תודות
- 139
- נקודות
- 30
מי שמתחייב בשני מתות בית דין בוטל המות בהרג ובא הריגה חמורה יותר כגון שריפה או סקילה וגם חנק לשיטת היש אומרים סנהדרין פא-א
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #7
הכוונה, כמובן, שפטור לגמרי ממיתה
(אני לא יודע למה לא מבינים, אבל לא מנסים לעשות פה שטיקים, עכ"פ אני לא מנסה)
מתנצל על הנוסח הקצת--, אבל אני מעוניין שיבינו את זה
- הודעות
- 86
- תודות
- 139
- נקודות
- 30
מעביר בנו למולך כשעושה פעם שניה אם יש לו שני בנים פטור משום מזרעו ולא כל זרעו
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #10
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 86
- תודות
- 139
- נקודות
- 30
למען טמא את מקדשי – קדושתי, דומיה דלחלל את שם קדשי – כי לפי שהוא יהודי וסבורין העולם שמה שיהודי עושה, סבורים בני אדם שאני צויתי, והרי הוא מחלל שם קודשי, שסבורים שציויתי דבר מכוער כזה. ולפיכך אשמיד אותו ואכרית אותו אם לא ירגמוהו – שברח מידם או עשה שלא בעדים, כי בזאת העבירה יש לה קול, ותרתי אית בה: רוצח ועובד עבודה זרה, ודבר משוקץ ואכזריות ר יוסף בכור שור ויקרא כ פסוק ג
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #13
לא נפטר לגמרי, אלא דנין אותו שוב (ורק יכול להיות שבמקרה ימצאו לו זכות)
כוונתי באופן שנפטר בהדיא
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #14
איה"נ שנקרא רוצח, אבל אינו חייב מיתה מדין רוצח (כיון שלא העבירו בעצמו)
ובאופן שחייב מיתה מדין רוצח פשיטא ופשיטא דלא יפטר ע"י שיעביר עוד בן, דאינו פוטרו אלא מכרת דמולך
- הודעות
- 86
- תודות
- 139
- נקודות
- 30
נראה לי שכתוב שאין לו מיתה מחמת שיגעון מהר"ל האם אתה בטוח שדין זה הוא גם שהעביר עצמו למולך ???? כי יש שיטות שכך היה תמיד שהעביר עצמו
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #16
לא הבנתי כוונתך
- הודעות
- 86
- תודות
- 139
- נקודות
- 30
אמרתי שני דברים אחד שפטור מחמת שיגעון שתיים האם אתה בטוח שחייב כי יש מפרשים שרק אם הוא עצמו העביר למולך זה נקרא מעביר כך נראה לי אולי אני טועה ולכן שאלתי
- הודעות
- 2,347
- תודות
- 4,987
- נקודות
- 517
- פותח האשכול
- #19
וזה לא קשור לחידתינו כמש"נ
מתי?